貞婦辨

貞婦辨

張貞婦之事邑宰，訊鞫之詳，傅爰之當，昭昭掲日月于天下矣。或疑貞婦之未得爲烈也，曰：其遜于母氏也，胡不自絶而來歸也？曰：義不能絶于夫也，有妻道焉。遂志而亂倫，非順也。曰：其來歸也，胡不即死？曰：未得所以處死也，有婦道焉，潔身以明汙，非孝也。然而守禮不犯，皭然于泥滓之中。故以淫姑之悍虐，羣兇之窺闖，五閲月而逞其狂狡也。曰：其犯之也，安保其不汙也？曰：童女之口，不可滅也。精貫日月，誠感天地，故庶婦一呼，桀夫披靡，水不能濡，火不能爇葢。天地鬼神亦有以相之，不可以常理論者。夫事有先後，迹有顯闇，要之至于死而明矣。屈子之沉湘，賈生猶病其懐此。故都文山縶于幽燕，王炎午生祭之以文。彼賢者猶不相知如是哉。雖然，所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，貞婦之事，今日所目見者也。謂不得爲烈者，東土數萬口無此言也，彼爲賊地者之言也。嗚呼！綱常與天地終始，而彼一人之喙，欲沉埋貞婦曠世之節，解脫羣兇，淊天之罪。吾不知其何心也。作貞婦辨。