按察使黃公八十壽序

按察使黃公八十壽序

廬陵海茹黃公舉進士高第，爲令畿輔，以治行第一，擢拜御史。敭歷中外，拂衣高臥，歸享山林之樂，又十有餘年，而稱八十之觴。吉爲文學道誼之邦。萬曆以來，前鄒後李，所謂龍宗有鱗。而鳳集有翼也。余辱交於鄒、李，鄒、李亟稱黃公爲其鄕之淑人君子。余與公後先仕途，未及撫塵接席，而熟聞其聲迹，在赤縣則以循良顯聞，在臺班則以篤誠自矢，不以鈎距釣奇，不以鷙擊愉快，正直忠厚，兼而有之，信鄒李之爲篤論也。公長西臺，晉?寺，駸駸通顯矣。一旦中謠諑以歸，耕閑釣寂，識者有錮人聖世之嘆。然而二十年之閒，朝野之際，亦多故矣。沙路甫築，而翰音之凶已聞；旌節方懸，而檻車之徵旋及。鉤黨則身錄飮章，禁錮則名?刻石。當小明悔仕之時，而抱大夫不均之歎，求如公之優游止足，游樂邦而栖化國者，有幾人哉？商侯晜弟，蔚爲國寳，于公之高門，何氏之賜䇿，公蓋于其身親見之，斯可以爲公壽也已。公不聞懸車之說乎？古者大夫七十縣車而致事。車之爲物也，負重致遠，行千里不契需，器之有用者也。致事則縣之于屋壁，譬之旣雨之襏襫，旣獲之桔槹，以爲無所用之云耳。當其無有有之用，就縣車之後而察識其輪轅輻轂，固無一而弗具也。語有之：高車駟馬帶傾覆。又有之，仕宦不止車生耳，行乎萬里之塗，恃其有用而不知止息，則必有僨轅折軸之患。豈若縣之于屋壁，以其無用爲有用也哉？古之君子仕而歸乎其鄕卽爲鄕先生，先王制縣車之禮，所以優賢養老，抑亦以此著止足之義，俾以敎其鄕人子弟與。余之知公久矣，而公亦時時念余。余遘黨禍，幽于請室，商侯推公之意，不遠三千里詒書見存。余高商侯之誼，幸公之有子，而益知公之家風爲可尚也。於公之稱壽，爲縣車之說，以侑一觴。吉之士大夫如余所謂後李者，登堂介壽。覽余之文，得無有徘徊嘆息者乎。知其不徒獻酬而旅退也。