瑞芝山房初集序

瑞芝山房初集序

蘇子瞻叙南行集曰：昔之爲文者，非能爲之爲工，乃不能不爲之爲工也。古之人，其胸中無所不有，天地之高下，古今之往來，政治之汚隆，道術之醇駮，苞羅旁魄，如數一二。及其境會相感，情僞相逼，鬱陶駘蕩，無意於文，而文生焉。此所謂不能不爲者也。古之善爲詩者，?奇抉怪，刻腎擢腑，鏗鏘足以發金石，幽?足以感鬼神。嘗試誦讀而歌咏之。平心而思其所懷來。皆發攄其中之所有。而遘會其境之所不能無。求其一字一句出於安排而成於補綴者無有也。如其不然。而以能爲之爲工。則爲剽賊。爲?抹。爲捃拾補綴。譬諸窮子乞兒。沾人之殘膏冷炙。自以爲厭飫，而終身不知大庖爲何味也，可不悲哉！

井研雷君雨津，以進士起家，司理鎭江，江漢炳靈，韡曄秀發，殆不減左思所云。其所爲歌詩，風骨峻抜，氣韻淸遠，而五言古詩，尢爲絶出。觀其胸中，苞羅旁薄，殆無不有。遇其情生境合，亦所謂不能不爲之爲工者。代以詩鳴蜀者。無如楊用修。用修之取材博矣。用心苦矣。然而傭耳剽目。終身焉爲古人之?人而不知也。粉墨靑朱。錯互叢龎。窮老盡氣　其端原者。其受病皆以能爲爲工者也。豈用修獨耶。余序君之詩而稱子瞻之序南行者。以發其端。居今之世。能發子瞻之緖言。而救用修之俗學者。必雷君也。豈徒以詩鳴蜀也哉。