○三結破

○三結破 是故應知，隨所合處心則隨有無有是處。如上所說有體既非無體亦?，心尚難立何云隨合隨有耶？

○三結破 ?既無德又互相離然有於入假說火等故知假說不依類?。無德互離，而可假說，故知假說，不依於?。

○三結破 由此假說不依實?。

○三結破 是故應知，當在中間無有是處。兼二不兼，二義俱無成，則當在中間之計其不可立也明矣。

○三結破 是故應知，一切無著名覺知心無有是處。上來七番窮逐妄心使無住著，乃三摩提起觀之門謂之最初方便

○次結破 故無心所心亦應無。

○三結? 由有末那恒起我執，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。

○三結 迷諦親疎麤相如是。上約分别惑説，故云麤相。

○三結 如是十地總攝有爲、無爲功德以爲自性，與所修行爲勝依持，令得生長，故名爲地。先出體性。有爲功德

○三結 諸惑業生皆依此識是與流轉作依持用。