襍行部

襍行部

四分律云：跋難陀比丘在道行，持大圓蓋，諸居士遥見，謂是王若大臣，恐怖避道，諦視乃知。比丘白佛，佛言：比丘不應持蓋在道行，亦不應懸。爲天雨時，聽在寺内樹皮、若葉、若竹作蓋，亦不應捉王大扇。若行患?，應以樹葉襍物作扇。時諸比丘患蟲艸塵露墮身上，佛言：聽作拂，若以艸樹皮葉，或以縷線裁碎繒帛作。時有比丘得尾拂，佛言：聽畜。時有年少比丘，不解時事?相涉，聽用算子記記?。

又四分律云：時諸比丘自作伎，若吹唄供養。佛言：不應爾。彼畏愼，不敢令白衣作伎供養。佛言：聽。

又佛言：彼不知供養塔飲食，誰當應食？佛言：比丘若沙彌若優婆塞。若經營作者應食。

又薩婆多論云。凡出家人市買之法。不得下價索他物。得突吉羅罪。衆僧衣未三唱得益價。三唱已不應益。衆僧亦不應與。衣已屬他故。比丘三唱得衣不應悔。設悔莫還。衆僧亦莫還。

又新婆沙論。問。異生聖者誰有怖耶。有作是說。異生有怖。聖者無怖。所以者何。聖者已離五怖畏故。五怖畏者。一不活畏。二惡名畏。三怯衆畏。四命終畏。五惡?畏。

又襍寶藏經云。佛言。此如意珠是摩竭大魚腦中出。魚身長二十八萬里。此珠名曰金剛堅也。有第一力。耐使一切被毒之人見悉消滅。又見灮觸身亦復消毒。第二力者。?病之人見則除愈。灮觸其身亦復得差。第三力者。人有無量百千怨家。捉此珠者悉得親善。諸天一爪甲價直一閻浮提人物。

又四分律云。時諸比丘患虵入屋。未離欲比丘恐怖，佛言：聽驚，若以筒盛棄之，若以繩繫置地解放。有鼠入屋，作檻盛出棄之。患蝎蜈蚣蚰蜒入屋，若以弊物若泥團掃箒盛裹棄之，在外解放。若房舍夜患蝙蝠，晝患鷰鳥入，佛言：聽織作籠疎障，若作向櫺子遮。時有老病比丘拾虱棄地，佛言：不應爾，聽以器盛，若綿拾著中。若虱?出，應作筒盛。若虱出筒，應作蓋塞。

又四分律云：時六羣比丘誦外道安置舍宅吉凶符書呪、枝節呪、刹利呪、知人生?、吉凶呪、解諸音聲呪，佛言：不應爾。彼敎他彼以活命，佛言：皆不應

爾。爾時世尊在毗舍離國。時諸離奢乗?馬車，乗輦轝，捉持刀劒來欲見世尊。彼畱刀杖在寺外入内問訊世尊。時諸白衣持刀劒來寄諸比丘藏，畏愼不敢受。佛言：爲檀越牢堅固藏，舉者聽。

又五百問事云：不得口吹經上塵像塵准之，雖非正經，然須愼之，亦不得燒故經，得重罪，如燒父母，不知有罪者輕。

又僧祇律云：然火向有七事無利益：一、壊眼；二、壊色；三、身羸；四、衣垢壊；五、臥具壊；六、生犯戒緣；七、增世俗話。看病法者，僧祇律云：病人有九法成就，必當横?：一、知非饒益食，貪食；二、不知籌量；三、内食未消而食；四、食未消而嘔吐出；五、已消應出而彊持；六、食不隨病；七、隨病食而不籌量；八、懈怠；九、無慧。

又月上女經云：維摩詰妻，名曰無垢，其妻九月生女，名爲月上。

又佛說離垢施女經云：波斯匿王有女，名曰維摩羅?，晉言離垢施，厥年十二，端正　妙極，有聰慧。

又轉女身經云：須?長者妻，名曰淨日，有女名無垢光。頌曰：拾遺簡要，　　冀捨危嶮。　　萬行貞固，

六塵方掩。　　烈烈霜心，　　昭昭玉臉。如彼瓊珪，　　皎無瑕點。