上殿劄子二道

上殿劄子二道

臣前者兩次上言，乞詔侍從臣每日輪一貟直資善堂，夜則宿於崇文院，以備非時宣召。若有事故請假，則與以次官互換直。　亦曽靣奉德音云，欲自以聖意宣諭政府，施行此事。自後至今，未聞施行。臣不避煩瀆天聽，再三進言者，蓋以爲國之要，在於審察人材，周知下情而巳。審察人材之謂明，周知下情之謂聦，明則百官稱其職，聦則萬機當其理。百官稱其職，萬穖當其理，治之極也。賢不肖渾殽之謂昏，下情不上通之謂蔽。昏則百職隳曠，蔽則萬機乖戾。百職隳曠，萬機乖戾，亂之至也。極治則安，至亂則危。故聦明昬蔽者，治亂之大本也。今陛下即政之?，厲精求治，而不以此事爲先，欲以興隆祖業，垂?後昆，是猶却行而求及前人也。故臣不得不勤勤懇懇爲陛下再三言之。書稱尭之德曰稽于衆，捨已從人。稱舜之德曰賔于四門，明四目，逹四聦，故能咸熈庻績，格于上下。至今言聖人者，無不以二帝爲首。何哉？聦明故也。秦二丗納趙髙之謀，恐譴舉不當，見短於大臣，而深拱禁中。漢靈帝惑趙忠之言，謂人君登髙，則百姓散離，而不敢登臺榭。北齊後主忠度儒懦，不喜見朝士，非私昵未甞交語。隋煬帝沈湎滛泆，常在後宮，盗賊滿天下，惡人言之。是以上下怨叛。至於殺身滅國而終不自知。後丗言無道者。無不以四君爲首。何哉。昬蔽故也。太祖太宗起於側微。天下艱難。民間情僞。無不備知。然南靣之日。延訪群臣。惟恐不及。晝日不足。継之以夜。下至役夫田婦。無不詢察以盡其情。用能創業垂統，力致太平。陛下以帝王子孫生長冨貴，朝士大夫素未相接，耕織勞苦，不經耳目。當兹親政之始，雖孜孜下問，朝夕不倦，以察人情，猶恐不盡。况深居九重，非視朝之時，不見群臣，群臣非官位職事，有列上殿，無由進見。顒卭淵黙，以嚴重自居，將使幽逺之民銜?失職者，何由上聞，踈賤之臣懷材藴徳者何由自逹哉？國家安危之所分，將於此乎在。臣是以不勝憤懣，區區盡忠，重爲陛下陳之。伏望陛下察爲國之要，觀唐虞之所以興，秦漢齊隋之所以亡，継祖宗之志，以守太平之業。檢㑹臣前來所奏兩劄子内事節，早賜施行，實天下幸甚取進止。

臣昨者上言，近?官冗賞濫，兩府大臣遇陛下即政之?冝開導聖聦以懲革斯弊。今陛下以紹纉之際及聖體未安之時，中外平寧爲兩府之功，加以厚賞，則　衞將帥、宗室外戚、四方藩鎮、内侍近臣，皆有䔬望。若一一稱滿其意，則國家官爵賤如泥土，將無以役使群臣。且輔佐之臣，自於期年之間連併遷官，則難以禁止它人之幸進。伏蒙陛下靣諭，臣以兩府大臣皆有大功，所以遷官，它人無功，何敢輙望！臣再三敷奏，以陛下若?兩府㤙命、則它人自然不敢僥求。若見兩府遷官、則誰肯自謂無功。不求榮進。恐至時陛下亦不能裁抑。兩府亦不敢執奏。當時陛下聖意確然、終不開納。今兩府?受㤙命、竊聞入内内侍省都都知任守忠等、巳一例遷官。臣竊料向去其餘臣僚，互相形比，継續遷官，猝無窮盡。蓋官爵者，人主之利器，所以驅䇿群臣，制御四海。今陛下曽不愛惜，容易與人，一至於此，臣竊惜之。凡政令之行，必自貴近爲始。前者濫恩巳施之於貴臣，不可復収。若止之於近臣，猶可救其太半。所有任守忠等㤙命伏望聖慈特賜追還以塞向去僥倖之路取進止。