元孝友

元孝友

祖魏太武皇帝。兄臨淮王彧無子，令孝友襲爵。累遷滄州刺史。為政温和，好行小惠，不能清白，而無所侵犯，百姓亦以此便之。魏靜帝宴文襄於華林，孝友因醉自譽，又云：“陛下許賜臣能。”帝笑曰：“朕恒聞王自道清。”文襄曰：“臨淮王奉旨舎罪。”於是君臣俱笑而不罪。孝友明於政理，甞奏表曰：

令制，百家為黨族，二十家為閭，五家為比隣。百家之内，有帥二十五人，徴發皆免，苦樂不均，羊少狼多，復有蚕食，此之為?久矣。京邑諸坊，或七八百家唯一里正、二史，庶事無闕，而況外州乎？請依舊置三正之名不攺，而百家為族，四閭，閭二比。計族少十二丁，得十二匹貲絹。略計見管之户應二萬餘族，一歲出貲絹二十四萬匹。十五丁為一番兵，計得一萬六千兵，此富國安人之道也。古諸侯娶九女，士一妻一妾。?令，諸王置妾八人，郡君、侯妾六人。官品令，第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以隂敎聿脩，繼嗣有廣。廣繼嗣孝也；脩隂敎禮也。而聖朝忽棄此數，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶后族，故無妾媵，習以為常。婦人不幸，生逢今世，舉朝既是無妾，天下殆皆一妻。設令人彊志廣娶，則家道離索，身事迍邅，内外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教以妒；姑姊逢迎，必相勸以忌。以制夫為婦德，以能妬為女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意？夫妬忌之心生，則妻妾之禮廢；妻妾之禮廢，則姦滛之兆興，斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女；稱事二品備七，三品四品備五，五品六品則一妻二妾，限以一周，悉令充數。若不充數，及待妾非禮，使妻妬加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絶，無以血食祖父，請科不孝之罪，離遣其妻。臣之赤心，義唯家國，欲使吉凶無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁，立倉儲以豐穀食，設賞格以擒姦盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之數，正欲使王侯將相功臣子弟，苗胤滿朝，傳祚無窮。此臣之志也。詔付有司，議奏不同。

孝友又言：“今人生為皂隷，葬擬王侯，存没異途，無復節制。崇壯丘隴，盛飾祭儀，隣里相榮，稱為至孝。又夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之富者彌奢，同牢之設，甚於祭槃，累魚成山，山有林木之像，鸞鳳斯存，徒有煩勞，終成委棄。仰惟天意，其或不然。請自兹以後，若㛰葬過禮者，以違旨論。官司不加糺劾，即與同罪。”孝友在尹積年，以

法自守，甚著聲稱。然性無骨鯁，善事權勢，為正直者所譏。齊天保初，准例降爵，封臨淮縣公，拜光禄大夫。二年冬被詔入?陽宫，出與元暉業同被害。