濾水羅漢贊解

濾水羅漢贊解

原夫迷眞起妄，晦昧成空。空晦暗中，結暗爲色。乃有四大爲世界種，水其一也。土勢劣水，抽爲草木，頑冥無知，均爲無情，故名依?。依者，無自我也。然則烹煎斬刈，?見其爲受楚毒者哉！色雜妄想，想相爲身，緣塵發識，乃有知覺，是爲有情。衆生微細含靈，均爲同?，則名正?。正者，眞妄同源，可凡可聖。在妄則因身起殺，愛命爲本，如愛惜?馬牛等，資其力也。力盡而殺之，是爲過殺。畜養鷄豕等者，是爲貪殺。解剝鰕魚蠏蚌等者，是爲暴殺，亦名盗殺。殺似不同，同一殺也，我愛我命，彼亦愛之，銜??執，遞互酬償，以至業果無息，殺可不戒哉！若夫發眞歸元，達妄無生，無能殺者，亦無所殺，如幻殺幻人，殺與殺業，二俱空寂。乃或亦殺亦慈，而有行殺方便，如誌公法師之噉鴿，蜆子和尚之食蜆，此非大解脫者不能。是以彼解脫而我未解脫，則雖草木無情，方長而折之，亦不無傷仁之咎。故聲聞戒急，乃至不踐生草。我解脫而彼不解脫，則於蠕動之?，亦當惕其畏死之悲。故除佛方便，雖至微蟲，終不惱害。用是分别，吾守吾戒，殺與不?，請自裁之。