送同年孟與時之任成都序

送同年孟與時之任成都序

安定孟與時，與余同年進士，而以余年差長，常兄事之。余好古文辭，然不與世之爲古文者合，與時獨心推讓之，出於其意，誠然也。與時以?爲成都推官，余亦爲令越中，將别，無以爲與時贈者，惟推府爲郡司理，儒者能道前世論刑之說詳矣。余讀尚書古文，欽哉欽哉，惟刑之䘏哉。此今世所用孔氏書語也。而伏生今文以䘏爲謐，漢儒傳之。而太史公本紀云：惟刑之静哉。静即謐也。自古論刑取其要，未有静之一言爲至。此真聖人之語。余以是爲與時告焉。余生呉中，獨以應試，經行齊魯、燕趙之郊，嘗慕遊西北顧，無繇而至。與時自安定往來長安中，又從太行山以來京師。今又官蜀中，行卭郲九折坂，覽劒閣、石門之勝，豈不亦壯哉！昔王介甫初仕大名爲司理，而韓魏公爲守，嘗告以君年少當讀書，不宜専以吏事，而介甫實未嘗不讀書也。以此恨韓公爲不知己，而韓公之意則美矣。故余於與時，尤望於吏治之暇，無忘學古之功。孔子曰：居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。往時張文隠公嘗爲余言，今時人材，惟趙孟静在史館難得。嘉靖二十九年，□騎薄都城，公卿㑹内廷，趙先生獨申大議，至廷罵阿黨，風節凛然，有汲長孺所不及者。京師人至今能道之。趙先生，成都人也。余故爲文隠公所知，而趙先生以是亦知余，顧無繇一見之。士之相知，豈在於見不見哉？然余懐之久矣，而羡與時之獲見先生也，而又以喜與時之得師也。