束皙

束皙

字廣微，陽平元城人，漢太子太傅疎廣之後也。王莽末，廣曾孫孟逹避難，自東海徙居沙鹿山南，因去疎之足，遂改姓焉。祖混，隴西太守。父龕，馮翊太守，並有名譽。

晳博學多聞，與兄璆俱知名。少游國學，或問博士曹志曰：“當今好學者誰乎？”志曰：“陽平束廣微好學不倦，人莫及也。”還鄉里，察孝廉，舉茂才，皆不就。璆娶石鑒從女，棄之，鍳以爲憾，諷州郡公府不得辟，故晳等乆不得調。

太康中，郡界大旱，晳爲邑人請雨，三日而雨注，衆爲晳誠感，爲作歌曰：“束先生，通神明，請天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以疇之？報束長生。”晳與衞恒厚善，聞恒遇禍，自本郡赴喪。

嘗爲勸農及䴵諸賦，文頗鄙俗，時人薄之。而性沈退，不慕榮利，作玄居釋以擬客難，其辭曰：束晳閑居，門人並侍，方下帷深譚，隱机而咍，含毫散藻，考撰同異。在側者進而問之曰：“蓋聞道尚變通，逹者无窮，世亂則救其紛，時㤗則扶其隆，振天維以賛百務，熈帝載而鼓皇風。生則率土樂其存，死則宇內哀其終。是以君子屈己伸道，不恥干時，上國有不索何獲之言，周易著躍以求進之辭，莘老負金鉉以陳烹割之説，齊客當康衢而咏白水之詩。今先生耽道修藝，嶷然山峙，潜朗通微，洽覧深識，夜兼忘寐之勤，晝騁鑽玄之思，曠年累稔，不墮其志，鱗翼成而愈伏，術業優而不試，乃欲闔匵辭價，泥蟠深處，永戢琳琅之耀，匿首窮魚之渚，當唐年而慕長沮，邦有道而反寗武，識彼迷此，愚竊不取。

若乃士以援登，進必待求，附勢之黨横擢，則林藪之彦不抽，丹墀步紈袴之童，東野遺白顚之叟，盍亦因子都而事博陸，憑鷁首以涉洪流，蹈翠雲以駭逸龍，振光耀以驚沈鰌，徒屈蟠於坎井，眄天路而不游，學旣積而身困，夫何爲乎祕丘？

且歲不我與，時若奔駟，有來无反，難得易失。先生不知盱豫之讖悔遲，而忘夫朋盍之義務疾，亦豈能登海湄而仰東流之水，臨虞泉而招西歸之日？徒以曲畏爲梏，儒學自桎，囚大道於環堵，苦形骸於蓬室。豈若託身權戚，憑勢假力，擇棲芳林，飛不待翼，夕宿七娥之房，朝享五鼎之食，匡三正則太階平，賛五教而玉繩直。孰若茹藿飡蔬，終身自匿哉！”

束子曰：“居，吾將導爾以君子之道，諭爾以出處之事。爾其明受余訊，謹聴余志。昔元一旣啟，兩儀肇立，離光夜隱，望舒晝戢。羽族翔林，蟩蛁赴濕。物從性之所安，士樂志之所執。或背豐榮以巖栖，或排蘭闥而求入。在野者龍逸，在朝者鳳集。雖其軌迹不同，而道无貴賤，必安其業，交不相羡。稷契奮庸以宣道，巢由洗耳以避禪。同垂不朽之稱，俱入賢者之流。叅名比譽，誰劣誰優？何必貪與二八爲羣，而耻爲七人之疇乎？且道睽而通，士不同趣。吾竊綴處者之末行，未敢聞子之高喻。將忽蒲輪而不眄，夫何權戚之云附哉！

昔周漢中衰，時難自託，福兆旣開，患端亦作，朝遊巍峩之宫，夕墜崢嶸之壑，晝笑夜歎，晨華暮落，忠不足以衛已，禍不可以預度。是士諱登朝而競赴林薄，或毁名自汙，或不食其祿，比從政於匣笥之龜，譬官者於郊廟之犢，公孫泣涕而辭相，楊雄抗論於赤族。

今大晉熈隆，六合寧靜，蜂蠆止毒，熊羆輟猛，五刑勿用，八紘備整，主无驕肆之怒，臣无氂纓之請，上下相安，率禮從道，朝養觸邪之獸，庭有指佞之草，禍戮可以忠逃，寵禄可以順保。

且夫進无險懼而惟寂之務者，率其性也；兩可俱是而舍彼趣此者，從其志也。蓋无爲可以解天下之紛，澹泊可以救國家之急。當位者事有所窮，陳策者言有不入，翟璜不能迴西鄰之寇，平勃不能正如意之立，干木卧而秦師退，四皓起而戚姬泣。夫如是何舍何執？何去何就？謂山岑之林爲芳，谷底之莽爲臭。守分任性，惟天所授。鳥不假甲於龜，魚不假足於獸。何必笑孤竹之貧而羡齊景之富，耻布衣以肆志，寧文裘而拖繡。且能約其躬，則儋石之稸以豐；苟肆其欲，則海陵之積不足。存道德者，則匹夫之身可榮；忘大倫者，則萬乗之主猶辱。將研六籍以訓世，守寂泊以鎮俗，偶鄭老於海隅，匹嚴叟於僻蜀。且世以太虛爲輿，玄罏爲肆，神游莫競之林，心存无營之室，榮利不擾其覺，殷憂不干其寐。捐夸者之所貪，收躁務之所棄，薙聖籍之荒芜，總羣言之一至。全素履於丘園，背纓緌而長逸。請子課吾業於千載，无聽吾言於今日也。”張華見而竒之。石鍳卒，王戎乃辟璆。華召晳爲掾，又爲司空下邳王晃所辟。華爲司空，復以爲賊曹屬。

時欲廣農，晳上議曰︰伏見詔書，以倉廪不實，關右饑窮，欲大興田農，以蕃嘉穀。此誠有虞戒大禹盡力之謂。然農穰可致，所由者三：一曰天時不諐，二曰地利无失，三曰人力咸用。若必春无霡霂之潤，秋繁滂沲之患，水旱失中，雩禳有請，雖使羲和平秩，后稷親農，理彊甽於原隰，勤藨蓘於中田，猶不足以致倉庾盈億之積也。然地利可以計生，人力可以課致，詔書之旨，亦將欲盡此理乎？今天下千城，人多游食，廢業占空，无田課之實。較計九州，數過萬計。可申嚴此防，令監司精察，一人失課，負及郡縣，此人力之可致也。又州司十郡，土狹人繁，三魏尤甚，而猪羊馬牧，布其境内，宜悉破廢，以供无業。業少之人，雖頗割徙，在者猶多，田諸菀牧，不樂曠野，貪在人間，故謂北土不宜畜牧，此誠不然。案古今之語，以爲馬之所生，實在冀北。大賈䍧羊，取之清渤，放豕之歌，起於鉅鹿，是其效也。可悉徙諸牧，以充其地。使馬牛猪羊齕草於空虚之田，游食之人受業於賦給之賜，此地利之可致者也。昔騅駓在坰，史克所以頌魯僖；却馬務田，老氏所以稱有道，豈利之所以會哉？又如汲郡之吳澤，良田數千頃，泞水停洿，人不墾植。聞其國人，皆謂通泄之功不足爲難，舄鹵成原，其利甚重。而豪强大族，惜其魚捕之饒，構説官長，終於不破。此亦谷口之謡，載在史篇。謂宜復下郡縣，以詳當今之計。荆、揚、兗、豫，汙泥之土，渠塢之宜，必多此類，最是不待天時而豐年可獲者也。以其雲雨生於畚臿，多稌生於决泄，不必望朝隮而黄潦臻，禜山川而霖雨息。是故兩周爭東西之流，史起惜漳渠之浸，明地利之重也。宜詔四州刺史，使謹按以聞。又昔魏氏徙三郡人在陽平頓丘界，今者繁盛，合五六千家。二郡田地逼狹，謂可徙遷西州，以充邊土，賜其十年之復，以慰重遷之情。一舉兩得，外實内寛，增廣窮人之業，以闢西郊之田，此又農事之大益也。

轉佐著作郎，撰晉書帝紀、十志。遷轉博士，著作如故。

初，太康二年，汲郡人不凖盗發魏襄王墓，或言安釐王冡，得竹書數十車。其紀年十三篇，記夏以來至周幽王爲犬戎所滅，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。蓋魏國之史書，大略與春秋皆多相應。其中經傳大異，則云夏年多殷，益干啓位，啓殺之；太甲殺伊尹；文丁殺季歷。自周受命至穆王百年，非穆王壽百嵗也。幽王旣亡，有共伯和者攝行天子事，非二相共和也。其易經二篇，與周易上下經同。易繇隂陽卦二篇，與周易略同，繇辭則異。卦下易經一篇，似説卦而異。公孫段二篇，公孫段與邵陟論易。國語三篇，言楚晉事。名三篇，似禮記，又似爾雅、論語。師春一篇，書左傳諸卜筮，“師春”似是造書者姓名也。?語十一篇，諸國卜夢妖怪相書也。梁丘藏一篇，先叙魏之世數，次言丘藏金玉事。繳書二篇，論弋射法。生封一篇，帝王所封。大曆二篇，鄒子談天類也。穆天子傳五篇，言周穆王游行四海，見帝臺、西王母。圖詩一篇，畫賛之属也。又雜書十九篇，周食田法、周書，論楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇。七篇簡書折壞，不識名題。冡中又得銅劎一枚，長二尺五寸，漆書皆科斗字。初發冡者燒策照取寳物，及官收之，多燼簡斷札，文旣殘缺，不復詮次。武帝以其書付祕書校綴次第，尋考指歸，而以今文寫之。晳在著作，得觀竹書，隨疑分釋，皆有義證。遷尚書郎。

武帝嘗問贄虞三日曲水之義，虞對曰：“漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，村人以爲怪，乃招携之水濱洗祓，遂因水以汎觴，其義起此。”帝曰：“必如所談，便非好事。”晳進曰：“虞小生，不足以知，臣請言之。昔周公城洛邑，因流水以汎酒，故逸詩云‘羽觴隨波。’又秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劎，曰：‘令君制有西夏。’乃霸諸侯，因此立爲曲水。二漢相緣，皆爲盛集。”帝大悦，賜晳金五十斤。

時有人於嵩高山下得竹簡一枚，上兩行科斗書，傳以相示，莫有知者。司空張華以問晳，晳曰：“此漢明帝顯節陵中策文也。”檢驗果然，時人伏其博識。

趙王倫爲相國，請爲記室。晳辭疾罷歸，教授門徒。年四十卒，元城市里爲之廢業，門生故人立碑墓側。

晳才學博通，所著三魏人士傳、七代通記、晉書紀志，遇亂亡失。其五經通論、發蒙記、補亡詩、文集數十篇行於世云。