放光二大士賛

放光二大士賛

高安龔徳莊出畫軸，有二比丘像，皆梵帔相好，上有化佛，下布兩花，熟視之，有光影滅沒，如日在蒼蒼涼涼之間，於是大驚自失。徳莊曰：始僧繇畫扵漢州徳陽善寂寺之東壁，自是有光，世傳神異。唐麟徳中，有僧摸之，亦有光，以授資州牧王紀，紀奉之舟行，風濤覆他舟，而紀舟進止自若。夜泊津次，舟人聚語嗟異，有商婦孕踰兩年不乳，聞之從紀求摹像禱之，一昔而乳。垂拱三年，則天迎置内道場，光尤猖狂。中宗嘉嘆：此爲我家瑞，唐祚其昌乎！今朝治平丁未，嘉禾陳舜俞令舉爲湖州，獲之，作賛藏爲家寳。政和六年春，獻于京師，有詔摸傳禁中，而光猶益竒變，京師爭售之，畫工致冨者比屋然傳以爲地藏觀音之像，當有據耶？余曰：是觀世音得大勢至像也。受記經曰：過去金光師子遊戲佛時，有國王威徳，從禪定起，見二童子生蓮華中，一名寳意，二名寳上，説偈發願，而釋迦如來前身威徳王也，觀世音得大勢，寳意、寳上也。扵未來世成等正覺，則觀世音號普光功徳寳如來，得大勢號善住功徳寳王如來，皆以次補無量夀，故作雲間跏趺之像。僧繇殆非畫師也。徳莊撫手笑曰：當爲我賛之。

人趣可學道，乃爲婬事苦生?落迦中，方無婬欲樂。衆生如?牛，愛此貪欲尾。異哉兩童子，藕花中化生，對天龍鬼神，作大師子吼：我若從今始，起扵貪欲心，是則爲欺誑，十方一切佛。以是因緣故，證色身三昧。我亦於今日，復作師子吼。若從今日始，不斷貪欲心，是則爲滅絶，十方三世佛。願如二大士，持心等虚無，太虚有殞壊，衆生界有盡，我此願不盡。稽首平等慈，廣大同體悲，於刹刹塵塵，證我作是説。