右第四十八章

右第四十八章

以正治國，以竒用兵，以無事取天下，吾何以知其然哉？夫天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，國家滋昏。人多技巧，竒物滋起。法令滋章，盜賊多有。是以聖人云：我無爲而民自化，好靜而民自正，我無爲而民自富，我無欲而民自樸。其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極？其無正邪？正復爲竒，善復爲訞。民之迷，其日固已乆矣。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

此以正治國，老子着迹言之，下文以竒用兵，以無事取天下，文竒矣。正謂端正，治國文實，竒非譎詐用兵，謂施仁德於外，及盈布於敵，使慕而效順來歸，則彼此不傷物命。善平禍亂，善安天下，即以竒用兵。竒，竒於布德也。以無事取天下，無事，無事於戰也。又不得已而以竒用兵者，竒於師出以律，彼屈而我直，王者之師，竒於不殺物命。經云：吾何以知其然哉？此言若依大道，事乃必興，故云其然哉。又云天下人民貧者多，民間鋒刃器械廣，盜賊多，此皆始亂之源。王昏多尚技巧，務虚不務國之正實，則獻竒物朝朝，刑政不明，法令彰彰，則冤屈有變。是以聖人絶竒用，務樸直，伸冤枉，誅讒佞，數事既行，黔黎咸寧，區宇清而風淳。故復云悶悶，言淳樸守無事，民俗實，君福也。亦言察察，謂苛政也。民多不足，此君之禍也。老子教君天下者，勿甚前竒，人將謂眞用竒也。若言竒者，天下不巧者，安能常乆？雖云竒，實正之妙也。謂世人不知乆，謂妄說爲竒，於斯之道，果竒耶正耶？此竒字，古今人名之錯矣。故聖人守正而不改，强不恃能。道行焉，道成焉，民安物阜。