帝君五願求仙上法

帝君五願求仙上法

帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十㑹之時也，上登太極瓊臺，髙上玉殿金室之内，存五願於瓊宫，希玄真以自降，虚无啓以玉帝，金音暢於太空，召五帝以衛靈，萬慶㑹於丹房，故有感而致真，真亦感發而降焉。

是其日，常沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向平坐，東向者，是當陽始暉之方也。叩齒三十六通。

第一上願我生自然之氣，氣中結成我身，身與三光齊倫，長享无極之根。

二願我身常䖏太空之上，瓊宫玉房之裏，朝與玉帝同宴，夕與玄母同止，渇噏浪井洪泉玉芝，飢納龍胎瓊腴絳樹赤子。

三願我身生萬瑞七十二光，竒毛異骨，飛羽衣裳，乘雲駕空，出入帝宫，衆慶來臻，萬善旡量。

四願與旡俱生，與旡俱死，死而又生，生爲真皇，封掌十天，總領群仙。

五願一切衆生，已生未生，同保日月三光，有道之人，七玄之祖，上升南宫，天下之福，靡有不當。四方五願，並㑹玉堂。

次上願九玄扶養我身，魂魄真神?居我宫，上通天仙，下逮洞淵。願天、願地、願風、願神、願仙，五願一合，定籍長生，天降紫烟，地衛五靈，乘雲駕虚，飛輦緑軿，上造金闕，進登玉清，慶及七祖，更受胎生，五願五合，長享利貞。

中願亦五，得道本根，願隂、願陽、願太空、願太无、願太玄，上宴玉房，與帝因縁，遊䀎生闕，披朗九天，元父定籍，玄母記年，桃康結精，保固丹田，身騰金闕，名書玉篇，七祖解脫，福慶來臻。

下願亦五，願太虚、願太有、願太上、願太真、願神仙，運身於五嶽之巔，飄颻九霄之際，出入開關之裏，移脫死戸之外。願天地爲我父母，三光衛我萬年，神守九原之孔，靈降自然之氣，八方五願，與響而㑹。五願畢，叩齒二七通，呪曰：

大帝上元，帝一玄經，五雲散景，鬱鬱三清，玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，上升帝庭，北帝落死，南關注生，東華金格，得上我名，无窮之願，與我齊并。祝畢，又叩齒三七遍，仰咽氣五過止。

此帝君開陳上願，與靈合形之道也。常能爾者，則玉華侍衛，玉童散香，上徹九天，感應帝皇，五年如此，道自降矣。天下十方有道之願，道无不降子之情。口願之際，當令心意在一，不得他念外想，真神散越，則真不降也。履淹冐穢，真亦逺也。帝君上願五㑹之道，畢於此也。每至其日，若能精心願念如法，帝遣玉童衛子之身，招致五方之願，神仙之道來降爾形。如此五年，尅乘雲上昇九天，列名東華，七祖父母，亦荷福慶，得去三塗，受仙南宫也。

南極上元君曰：世人之學，唯知朝求而暮獲，一念而希降，吐呪而望應，而不知登棲岐之巔，起於山跡，千丈之木，出於毫末，道髙而真妙，豈可發足而登於雲梯耶。帝君受氣而掌真，猶尚明燈以自通，五願以希慶，豈不能包於自然也。夫求仙之道，皆當先願而後求願，感而致靈爾。五願之大也。願亦无所不包，福亦无所不覆，慶亦无所不流，可謂蠲願善矣。若能精心在願，亦无不響應，後來有情者，爲復訪而意焉。

上相青童君曰：吾徃學經歴七百年，渉峻登巔，越東跨西，殊南經北，逍遥中原，經師三十二人，凡受三百餘事，未得上登金闕，詣聖君受靈書紫文，服日月黄華拘魂制魄之道，結璘鬱儀九真八道，解形遯變紫度炎光，流金火鈴吐納飛霞，騰空歩雲躡行七元寳經。聖君以七星移度，太帝所寳，告盟見授，使斷落六宫死名，塡塞東北鬼戸，上聞天關移度我身，然後可得上登三元奉行，遂得上相之司，總領群仙，七星煥落於天，逥轉九元之精，上乗三元之氣，下統六天之名，生死離合，莫不由於七星。故人爲斗所加則死，斗所移則生，故七星爲天之相，開關爲度生之府。夫學不知斷死户於北斗，度生目於南關，生不可保乎。上帝以此經移於六合之房，命西華玉女、金晨金童三百人，侍衛靈文，後傳聚真，乃出於名山。西城王君後於王屋石室之內，見有此文，王君方退齋三月，齎信詣山，奉受披省，是七星移度，修行其道，得成真人。自无玉名成仙之人，莫能聞見此道。有經之子，酆都之六宫便記子之名，移度南關，况復修行之耶。王君云：此本有三卷，天關、天圖二卷，不行於世，南嶽夫人所受，正得一卷七星移度爾。

上清天關三圖經