司馬灋卷中

司馬灋卷中

定爵第三

凡戰，定爵位，著功罪，収遊士，申敎詔，訊厥衆，求厥技，方慮極物，變嫌推疑，養力索巧，因心之動，

凢戰固衆，相利，治亂進止，服正成恥，約法省罰，小罪乃殺，小罪勝，大罪因。

順天，阜財，懌衆，利地，右兵，是謂五慮。順天奉時，阜財，因敵，懌衆，勉若利地，守隘險阻。右兵，弓矢禦，殳矛守，戈㦸助。凡五兵五，當，長以衛短，短以救長。迭戰則乆，皆戰則強。見物與侔，是謂兩之。

主固勉若視敵而舉。將心心也；衆心心也；馬牛車兵佚飽，力也。敎惟豫，戰惟節。將軍，身也；卒，支也；伍，指拇也。

凡戰，智也；?，勇也；陳，巧也。用其所欲，行其所能，廢其不欲不能，於敵反是。

凡戰，有天、有財、有善。時日不遷，龜勝㣲行，是謂有天。衆有，有因生羙，是謂有財。人習陳利，極物以豫，是謂有善。人勉及任，是謂樂人。大軍以固，多力以煩，堪物簡治，見物應卒，是謂行豫。輕車輕徒，弓矢固禦，是謂大軍。密靜多内力，是謂固陳。因是進退，是謂多力。上暇人敎，是謂煩陳。然有以職，是謂堪物。因是辨物，是謂簡治。

稱衆、因地、因敵，令陳、攻、戰、守、進、退、止、前後序，車徒因，是謂戰參。不服、不信、不和、怠、疑、厭、懾、校拄、詘、頓、肆、崩、緩，是謂戰患。驕驕、懾懾，吟嚝、虞懼、事悔，是謂毁折。大小、堅、柔、參、伍、衆、寡、凢、兩，是謂戰權。

凡戰，間逺觀邇，因時因財，貴信惡疑，作兵義，作事時。使人惠，見敵靜，見亂，暇見危難，無忘其衆。居國惠以信，在軍廣以武，刃上果以敏。居國和，在軍灋刃上察。居國見好。在軍見方，刃上見信。

凡陳，行惟䟽，戰惟密，兵惟雜。人教厚，靜乃治，威利章。相守義，則人勉；慮多成，則人服。時中服，厥次。治物旣章，目乃明，慮旣定，心乃強。進退無疑，見敵無謀，聽誅。無誰其名，無變其旗。

凡事善則長，因古則行。誓作章，人乃強，滅厲祥。滅厲之道一曰義。被之以信，臨之以強，成基一天下之形，人莫不說，是謂兼用其人。一曰權。成其溢，奪其好，我自其外，使自其内。一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮利恥死，是謂四守。容色積威，不過改意。凡此道也，

唯仁有親。有仁無信，反敗厥身。人人正，正，辭辭火火。

凡戰之道，旣作其氣，因發其政，假之以色，道之以辭，因懼而戒，因欲而事。蹈敵制地，以職命之，是謂戰灋。

凡人之形，由衆之求，試以名行，必善行之。若行不行，身以將之；若行而行，因使勿忘，三乃成章。人生之宜謂之灋。

凡治亂之道，一曰仁，二曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。

立法，一曰受，二曰灋，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜無滛服。

凡軍，使灋在巳曰専，與下畏法曰法。軍無小聽，戰無小利，日成行微曰道。

凡戰，正不符則事，専不服則法，不相信則一。若怠則動之，若疑則變之。若人不信，上則行其不復自古之政也。司馬法卷中。