公㑹齊侯伐莱公至自伐莱大旱

公㑹齊侯伐莱公至自伐莱大旱

人君以不義勞民為可危，故天應之災為可懼。甚矣，乖氣之能致異也。魯之宣公以簒得國，故屈巳以事齊，今又勞民以㑹齊而伐莱，天何義乎？公既告至，而國内大旱，庸非嗟怨之氣上感于天而致之乎？春秋書伐、書至扵上，以著宣公之罪，繼書大旱扵下，以見天道之應不可誣也。嘗謂善惡之事作于下，而災祥之應見于上，此天人相與之至理也。是故僖公以務農重榖為事，而三時之不雨，不足以為其害；荘公以峻宇雕墻為務，而一時之不雨，即可以為之憂。天之扵人，各以?應，其可忽㢤？今宣公之得國，既獲罪于天矣，况扵即位以来，煩其兵役，凟其交際，虗内事外，而不恤其民乎？則天降之災宜矣。齊為不道，狡焉思啓封疆，故為伐莱之舉。其?以召兵扵魯者，恃其有援立之?恩也。宣自會于平州以後，奴役干齊，非一日矣。今又動魯國之衆，徃為之役，以伐無罪之莱，外結釁于逺人，而賈怨于百姓，則是行也，寧不危㢤？幸而得?，反行飲至，以告于先君之廟，甚㢤其怙惡也。軍旅之後，必有凶年。盖其愁歎之聲，怨憤之氣，上徹于天，而戾氣為之應乎？是故伐莱方至，旱?巳作。旱而曰大必至扵，滌滌山川而不可沮，非真僖、文不雨之比也。春秋以大旱書者，抑旱而不雩耶？是無憂國恤民之心也。雩而不雨耶，是見棄于天矣。宣公造惡不悛，而流毒于其國若是㢤，聖人比而書之，?以哀魯國之民也。雖然，宣之虐用其民，不特此也，伐莒、取向，伐邾，取繹，改?法而用稅，非一事矣，天之示變，亦不特此也，螽之見經者三，饑之見經者二，至扵、大水、蝝生，亦非一端矣。春秋備書于經，然則為君而不仁不義者，亦可警矣。故曰：天災流行，必不扵有道之國，豈不信㢤？