南村輟耕録卷之二十

南村輟耕録卷之二十

天台陶　宗儀　九成

六十甲子之有納音。世人鮮知其理。甞觀筆談有曰。六十甲子納音。盖六十律旋相為宮也。一律合五音。十二律納六十音也。凡氣始於東方而右行。音起於西方而左行。隂陽相錯而生変化。所謂氣始於東方者。四時始於木。右行傳於火。火傳於土。土傳于金。金傳于水。所謂音始于西方者。五音始于金，左旋傳于火，火傳千木，木傳于水，水傳于土。納音之法，同?娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先仲而後孟，孟而後季，此遁甲三元之紀也。甲子金之仲，同位娶乙丑，隔八下生；壬申金之孟，壬申同位，娶癸酉，隔八上生；庚辰金之季，庚辰同位娶辛巳，隔八下生戊子，火之仲。戊子娶巳，丑生丙申，火之孟；丙申娶丁酉，生甲辰，火之季；甲辰娶乙巳生壬子，木之仲。如是左行，至于丁巳，中吕之宫，五音一終。復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于癸亥。自子至于巳為陽，故自黄鐘至于中吕?下生。自午至于亥為隂，故自林鍾至于應鍾?上生。得此一說，固巳判然。及讀瑞桂堂暇録，亦論及此，則尤明白簡易。其曰：六十甲子之納音，此以金木水火土之音而明之也。一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。然五行之中，惟金木有自然之音，水火土必相假而後成音。盖水假土，火假水，土假火，故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七，此不易之論也。何以言之？甲巳子午九也，乙?丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬夘酉六也，戊癸辰戌，五也；巳亥，

四也。甲子乙丑，其数三十有四。四者，金之音也，故曰金。戊辰巳巳，其数二十有八。八者，木之音也，故曰木。?午辛未，其数三十有二。二者，火也。土以火為音，故曰土。甲申乙酉，其数三十。十者，土也。水以土為音，故曰水。戊子巳丑，其数三十有一。一者。水也。火以水為音。故曰火。凡六十。甲子?然。此納音之所起也。大抵六十甲子暦也。納音，律也。支干納音之别也。此天地自然之数。河圖生数也。生者左旋。故以中央之土而生西方之金。西方之金而生北方之水。北方之水而生東方之木，東方之木而生南方之火，南方之火而復生中央之土。洛書剋数也。剋者右轉。故以中央之土而剋北與西北之水。北與西北之水，而剋西與西南之火。西與西南之火，而剋南與東南之金。南與東南之金，而剋東與東北之木。東與東北之木，而又剋中央之土。此圖書生剋自然之数也。又見日家一書。專觧海中炉中之?。其辤雖鑿。亦自頗通。囙併録之曰。甲子乙丑海中金者。子属水。又為湖。又為水旺之地。?金死於子。墓於丑。水旺而金死墓。故曰海中金也。丙寅丁夘炉中火者。寅為三陽，卯為四陽，火既得地，又得寅夘之木以生之，此時天地開炉，萬物始生，故曰炉中火也。戊辰巳巳大林木者，辰為原野，巳為六陽，木至六陽，則枝榮葉茂，以茂盛之木而在原野之間，故曰大林水也。?午辛未路?土者，未中之木，而生午位之旺火，火旺則土於斯而受刑，土之始生，未能育物，猶路?土若也，故曰路?土也。壬申癸酉劒鋒金者，申酉金之正位，?臨官申，帝旺酉，金既生旺，則誠剛矣，剛則無踰

於劒鋒，故曰劒鋒金也。甲戌乙亥山頭火者，戌亥為天門，火照天門，其光至髙，故曰山頭火也。丙子丁丑澗下水者，水旺於子，衰於丑，旺而及衰，則不能為江河，故曰澗下水也。戊寅巳夘城頭土者，天干戊已属土，寅為艮山，土積而為山，故曰城頭土也。?辰辛巳白鑞金者，金飬於辰，生於已，形質?成，未能堅利，故曰白鑞金也。壬午癸未楊栁木者，木死於午，墓於未，木既死墓，雖得天干壬癸之水以生之，終是柔弱，故曰楊栁木也。甲申乙酉井泉水者，金臨官申，帝旺酉，金既生旺，則水由是以生，然方生之際，力量未洪，故曰井泉水也。丙戌丁亥屋上土者，丙丁属火，戌亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土也。戊子巳丑霹靂火者，丑属土，子属

水，水居正位，而納音乃火，水中之火，非神龍則無，故曰劈歴火也。?寅辛夘松柏木者，木臨官寅帝旺夘，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。壬辰癸巳長流水者，辰為水庫，已為金長生之地，金生則水性巳存，以庫水而逢生金，則泉源終不竭，故曰長流水也。甲午乙未沙中金者，午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金　帯敗而方帶，未能斫伐，故曰沙中金也。丙申丁酉山下火者，申為地户，酉為日入之門，日至此時而蔵光，故曰山下火也。戊戌巳亥平地木者，戍為原野，亥為木生之地，夫木生於原野，則非一根一株之比，故曰平地木也。?子辛丑壁上土者，丑雖土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也。壬寅癸夘金箔金者，寅夘為木旺之地，木旺則金羸，又金絶於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金也。甲辰乙巳覆燈火者，辰為食時，巳為禺中，日之将中，艷陽之埶，光於天下，故曰覆灯火也。丙午丁未天河水者，丙丁属火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢不能有也，故曰天河水也。戊申巳酉大驛土者，申為坤，坤為地，酉為兊，兊為澤，戊巳之土，加於坤澤之土，非其它浮薄之土也，故曰大馹土也。庚戌辛亥釵釧金者，金至戍而衰，至亥而病，金既衰病，則誠柔矣，故曰　釧金也。壬子癸丑桑柘木者，子属水，丑属金，水方生木，金則伐之，猶桑柘方生，人便以餧蠶，故曰桑柘木也。甲寅乙夘大溪水者，寅為東北維，卯為正東，水流正東，則其性順，而川澗池沼俱合而歸，故曰大溪水也。丙辰丁巳沙中土者，土庫辰絶巳，而

天午丙丁之火，至辰　帶已臨官，土既庫絶，旺火復與生之，故曰沙中土也。戊午巳未天上火者，午為火旺之地，未中之木又復生之，火性炎上，及逢生地，故曰天上火也。庚申辛酉石榴木者，申為七月，酉為八月，此時木則絶矣，惟石榴之木反結實，故曰石榴木也。壬戌癸亥大海水者，水帶戍臨官，亥水臨官　帶則力厚矣。?亥為江，非它水之比，故曰大海水也。

甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真氣也。其法取?首月建之千，如甲巳丙作首，丙属火，火生土，故化土。餘倣，此又一說，亦通，謂遇龍則化龍，辰也。甲巳得戊辰，戊属土，放化土。乙庚得庚辰，庚属金，故化金。丙辛以下?然。

胡石塘先生甞應聘入京，　世皇召見於便殿，趋進張皇，不覺笠子欹側。　上問曰：秀才何學？對曰：　身齊家治國平天下之學。　上?曰：自家一笠，尚不端正。又能平天下耶？然憐其貧，特授揚州路儒學教授。吁！以先生之學行而不見遇於　明君，是果命矣夫！

河間路景州蓨縣河滸一土阜，相傳為皇?墓。自國家奄混區夏，即有謡云：皇?墓門閉，運糧向北去。水渰墓門開，運糧却囬来。至正辛卯，中原大水。舟行木杪間。及水退。土阜崩圯。墓門顕露。継後天下多事。海道不通。先是張蜕菴翥?有詩云。青州刺史河上墳。墳不可識碑仍存。維舟上讀半磨㓕。使君乃縁戚里恩。當時賜?宜過厚。冡闕?立須雄尊。豈知?谷有遷変。石馬盡没龜趺蹲。馹夫指我元?岸，縣官?墜移髙原。岸濵徃徃多古冡，零落空餘秋草根。至今父老傳䜟記，野人之語那是論。我疑其蔵必深錮，或謂巳被湍流吞。安得壮士塞河水，萬古莫今開墓門。讀公之詩，傷今之世，則䜟緯之說誠不可誣矣。

林昉田間書載㑹友人㳺山檄云：人有殘縑敗素，繪一山一水，愛之若寳，售之必千金。至於目與真景㑹，則畧不加喜，毋乃貴偽而賤真耶？求樂之真，今日正在我輩。春雪既霽，春風亦和，或坐釣於鷗邉，或行歌於犢外，百年瞬息　樂㡬何？肴核盃盤，隨意所命，毋以豐約拘也。檄書馳告，盍勇而前。此文殊清新，向予避兵雲間泗濵時，其地有林泉之勝，而無烽燧之虞。同時嘉遯者?文人髙土，因倣司馬温公故事，俾予作

約語云。百嵗光隂，萬物乃天地逆旅。四時行樂，我輩亦風月主人。幸居同泗水之濵，況地接九山之勝。儘可傍花隨栁庶㡬㳺目騁懐。節序駸駸負芒鞵竹杖。盃盤草草，何漸野蔌山肴。雖云一餉之清，　亦是百年之嘉話。敢煩同志，互作遨頭。慨元祐之?英，衣　逺矣；集永和之少長，觴咏依然。訂約旣勤，踐言勿替。用附于此，以見真率之㑹。不讓㳺山之樂也。

歌兒珠簾秀。姓朱氏。姿容姝麗。雜劇當今獨歩。胡紫山宣慰極鍾愛之。甞擬沉醉東風小曲以贈云。錦織江邉翠竹。絨穿海上明珠。月淡時。風清䖏。都隔断落紅塵土。一片閒情任　舒。挂盡朝雲暮雨。馮海粟先生亦有鷓鴣天云。十二闌干暎逺眸。醉郷空断楚天秋。鰕須影薄微微見。龜背紋䡖細細浮。

紅霧歛。翠雲收。海霞為帶月為鈎。夜来卷盡西山雨。不著人間半㸃愁。?咏簾以寓意也。由是声譽益彰。

至元丙子秋八月。宋揚州守臣朱煥以城降。後於煥之孫道存家。欽覩世祖招諭詔㫖，其文曰：上天眷命大元皇帝聖旨，諭淮安州安撫朱煥㩀。陳楚客奏：臣與朱安撫同年，又有通家之好，自戊午歸順之後，不相見者十有八載。今王師吊伐，諸道並進，数内一路，領漣河、清河将士，攻取淮東未附州郡。切?城䧟之日。玉石俱焚，臣於故人情分，不容緘黙。且彼所以嬰城自守者無它，原其本心，但未知趋向之方，?無執迷抗拒之意。今大江南北，西至全蜀，悉入版圖，若䝉聖慈，特彂使命，宣示徳音，開其生路，彼亦識時逹変之士也，寧不以数萬生靈為念乎？臣昧死上言，伏候勑㫖准奏，仐遣使特㫖前去宣布大信，若能識時逹変，可保冨貴。應在城守禦将帥同謀歸順者，意不殊此。故兹詔示，想冝知悉。至元十二年七月日白麻正書北方謂之漢児字聖旨：此詔?月在城，未降一載先，則煥之来歸，必先有所期矣。煥之子徳輝，承父䕃仕至漢陽同知。道存，徳輝之子也，亦以父䕃仕至江隂知事，旣而復受偽周户部主事之職，将命揚州，被執至淮安殺之。弟兄子姪客居上海，又悉死於苗獠之刼掠。煥之宗族所遺，殆無噍?。夫煥既不能盡忠於前，而道存又不能盡忠於後，被執遭戮之地，適在揚州淮安，天之報施，固其宜也。謾書于此，以為畔逆之勸。

呉興趙公碧瀾，宋宗室也，老而益貧，二妾方少艾，慮無以安

其心，因遣之去，咸弗肯嫁，数献肴酒，致殷勤焉。公於卒也，覆諸水，曰：慎毋再見。昔吾割情忍愛以去尓尓弗我忘，秪攪我心耳。既而各與其父母俱至，泣而言曰：妾家毎?請給，足可飬贍，願執事終身為尼，以報主恩。公遂復留之。它日公死，果如所言。公有寡女，復資育之。四明黄伯成先生甞有詩曰：感之以誠感必深，應之以真應必捷。真情一合了弗離，聽我長歌碧瀾詞。碧瀾亦是諸王孫，世殊事異老且貧。少?尚愛燕玉暖，況是當時真貴人。春衣典盡春寒悄，二妾朱顔正姝好。忍将羅帶拆同心，懊恨浮生頭白早。珠鈿翠靨幸僅存，此時猶及嫁夫君。十二楼頭燕子去，揮手不用留仙裙。去妾相悲兩相約，既去猶煩送肴酌。主君詎忍覆棄之，見此翻令心

緒惡。一心專天天得知，忍著主衣還事誰。遂擕衾襆與俱来，後君死者當為尼。碧瀾堂下双溪水，使客徃来豈知此。不願新　戀?思，千萬人中兩人耳，

懸箕扶鵉召仙徃。徃?古名人，髙士来格，所作詩文，間有絶佳者，意亦英?不昧之鬼，依憑精魄，以闡揚其靈恠耳。友人擕李顧元凱亦善此術，甞召一仙至，大書曰：獨樂園主也，可命題。衆以咏史請，鵉不停留，作成長篇。自非熟於史學者弗能焉。殊不知此等為何如鬼也。詩曰：三皇之前不可傳，尭舜?衣化自然。夏衰啇敗兵革起，征討有罪非傳賢。蒼種徳極深厚，歴載八百何緜緜。孔丘孟軻不得位，唯有文字登書編。春秋筆削嚴一字，誅?褒善持大權。丘明作傳詳本末，下迨戰國何茫然。秦皇併吞六王畢，始廢封建迷井田。功髙自謂傳萬世，仁義不施徒詫仙。東逰弗返祖龍死，赤靈火徳明中天。漢朝文景稱至治，刑措可比成康前。無端雜用黄老術，是以未得稱其全。王莾賊臣篡漢祚，頼有光武如周宣。雲臺名将應列宿，婉婉良䇿扶戎軒。絶勝髙祖醢彭越，可比周召終天年。崇儒徃謁曲阜廟，典章燦燦羅星?。後人不省創業苦，寵任閹䆠?貂蟬。西園粥爵誠可耻，黨錮忠士灾何延。一朝曹氏帝稱魏，銅駝荆?生荒煙。関張早死後主弱，典午自帝開坤埏。五胡雲擾乱中國，五馬南渡何翩翩。六朝興廢有得失，豈知合併歸楊堅。瓊花城裏建宫闕，汴河春水浮龍船。乱離思治否復㤗，唐室髙祖催飛騫。秦王神武不可及，遂承天祚傳髙玄。大綱不正有慚色，我甞撫　思其淵。紛

紛女?握神器，擾擾藩鎮横戈鋋。乗輿避乱数奔竄，翠華㡬度遊西川。黄巢殘賊不忍說，白骨山積血成泉。侵凌漸使唐祚絶，江海雖大猶涓㳙。朱温降将乃一賊，僣號暫時得復失。後唐石晋暨知逺，但以功利不尚徳。周家亦僣登天基，獨有世宗明治術。我朝列聖?深仁，天下蒼生得蘇息。史書浩浩充屋棟，人主欲觀寧遍及。小臣繤集作通鑑，治乱興亡明似日。願言乙夜細?觀，比羙成王戒無?。

張春児，葉縣軍士李清之妻也，年二十，青疾革，顧謂春曰：吾殆矣，汝其善事後人。春截髮示信，誓弗再。適未㡬，青死，春慟?絶，且嘱匠人曰：造棺宜極大。将以盡納亡者衣服弓劔之属。匠如其言。既歛。乃自経。鄰里就用此棺同?之。事上于　朝。

旌其墓。時至正戊子也。嗚呼。春児生長寒微。不閑禮節。尚知夫婦大義如此。頋世之名門巨族。動以衣　自眩徃。徃有夫骨未寒而求匹之念巳萌于中者。豈不為春児萬世之罪人也與。

寄語林和靖，梅花㡬度開。黄金臺下客，應是不歸来。此宋㓜主在京都所作也。始終二十字，含蓄無限凄戚意思，讀之而不興感者㡬希。

孔某者，皇慶癸丑間為江浙省掾史，身軀短小，僅與堂上公案相等。凡呈署牘文，必用低凳閣足，令髙脫歡。丞相以其先聖子孫，而且才學優長，甚禮遇之。時有　詔許文正公從祀夫子廟廷，公之子叅知政事，?孔風度不雅，因小過叱之退。丞相曰：它祖公容得叅政父親坐，叅政反不容他一箇子孫立邪？許大慚。

至元間，宋文丞相有子。出為郡教授。行数驛而卒。人?作詩以悼之。閩人翁某一聮云。地下　文同父子。人間讀史各君臣。獨為絶唱。鄭所南先生。福州連江人。宋太學上舎。應愽學宏詞科。剛分有立志。㑹　天兵南。叩闕上䟽。犯新禁。衆争目弗。由是遂変今名。曰肖曰南，義不忘趙北靣它姓也。?居吳下，一室蕭然，坐必南向。?時伏臘，望南野哭，再拜而返，人莫識焉。誓不與朔客交。徃或於朋友坐上見有語音異者，便引去，人咸知其狷潔，亦弗為恠。工畫墨蘭，不妄與人，邑宰求之不得。聞先生有田三十畆，囙脅以賦役取。先生怒曰：頭可砟，蘭不可畫。

甞自寫一弓，長丈餘，髙可五寸許，天真爛熳，超出物表。題云：純是君子，絶無小人。深山之中，以天為春。過齊子芳書塾云：此世但除君父外，不曽别受一人恩。寒菊云：禦寒不藉水為命，去國自同金鑄心。其忠肝義膽，於此可以見之。晚年究竟性命之學以夀終。

霜落風髙恣所如，歸期囬首是春?。上林天子援弓繳，窮海纍臣有帛書。中統十五年九月一日放雁，獲者勿殺。國信大使郝經書于真州忠勇軍營新館。右五十九字，郝公書也。公字伯常，澤州陵川人。世皇召居潜邱。嵗己未，扈從濟江，授江淮宣慰司副使。中統元年，拜翰林侍讀學士，充國信使。使宋。宋館于真州，凡十有六年，始得歸。此書當在至元十一年。是

時南北隔絶，但知紀元為中統也。先是，有以雁献，命畜之。雁見公輙，鼓翼引吭，似有所訴者。公感悟，擇日率從者具香案北向拜，舁雁至前，手書尺帛，親繫雁足而縦之。後虞人獲之苑中，以聞。上惻然曰：四十騎留江南，曽無一人雁比乎？遂進師南伐。越二年，宋亡，至今袐監帛書尚存。

李和，錢唐人，國?時尚在粥故書為業。尤精於碑刻。凡愽古之家，或有贗本，求一印識，毅然弗從。其印文李和鑒定石刻印。

吳楚之地，村巫野叟及婦人女子，軰多能卜。九姑課其法，折草九莖，屈之為十八握，作一束，祝而呵之，兩兩相結，止留兩端，巳而抖開，以占休咎。若續成一條者，名曰黄龍儻仙。又穿一圈者。名曰仙人上馬圈。不穿者。名曰蟢窠落地。?吉兆也。或紛錯無緒。不可分理。則㓙矣。又一法曰九天玄女課。其法折草一把。不計莖数多寡。苟用筭籌亦可兩手随意分之。左手在上竪放。右手在下横放。以三除之。不及者為卦。一竪一横曰太陽，二竪一横曰靈通，二竪二横曰老君，二竪三横曰太吳，三竪一横曰洪石，三竪三横曰祥雲。?，吉兆也。一竪二横曰太隂，一竪三横曰縣崖，三竪二橫曰隂中。?，㐫兆也。愚意俗謂九姑，豈即九天玄女欤。離騷経云：索璚茅以筳篿?，命靈氛為余卜。注曰：璚茅，靈草也。筳，小破竹也。楚人名結草折竹以卜曰尊㩀。此則亦有所本矣。

白翎雀者，　國朝教坊大曲也。始甚雍容和緩，終則急躁繁促，殊無有餘不盡之意，竊甞病焉。後見陳雲嶠先生云：白翎雀

生於鳥桓朔，漢之地，雌雄和鳴，自得其樂。世皇因命伶人碩徳閭製曲以名之。曲成，　上曰：何其末有怨怒哀?之音乎。時譜巳傳矣，故至今卒莫能攺㑹稽張思㢘作歌以咏之曰：真人一統開正?，馬上鞮鞍手親作。教坊國手碩徳閭，傳得開基太平樂。檀槽呀，鳯凰齶，十四銀鐶挂氷索。摩訶不作兠勒声，聽奏筵前白翎雀。霜皬皬，風殻殻，白草黄雲日色薄。玲瓏碎玉九天来，乱撒氷花洒毡幕。玉翎琤珄起盤礴，左旋右折入寥廓。崒嵂孤髙繞羊角，啾啁百鳥紛叅錯。須臾力倦忽下躍，萬㸃寒星墜叢薄。䂮然一声震龍撥，一十四弦喑一抹。駕鵝飛起莫雲平，鷙鳥東来海天闊。黄羊之尾文豹胎，玉液淋漓萬壽盃。九龍殿髙紫帳煖，踏歌声裏　如雷白。翎雀

樂極哀，節婦死，忠臣摧。八十一年生草来，鼎湖龍去何時囬。漫浪野録云：蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖　如也。甞自言上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞児子由晦。黙少許可。甞戒子瞻擇交，子瞻曰：吾眼前見天下無一箇不好人。此乃一病。以余言之，先生天下士也，此其所以汎愛天下士頋？今之忌才嫉能，口尭舜而心盗蹠者，使先生視之，乃土苴之不若矣。南村輟耕録卷之二十。