崇勝寺長生燈油局記

崇勝寺長生燈油局記

余兒童時。遊錢塘三竺。與學佛者往來。聽其談無生。謂其師教人以得道㓕度爲樂。而憫世人貪生怖死爲可惜。今持所聞以疑之。以爲死生之道如晝夜。佛氏專於無生。爲有夜而無晝。老氏之道專扵長生。爲有晝而無夜。惟吾儒之道。如是而生。則不茍生。如是而死。則不徒死。爲有晝有夜。其呶呶而不能一。邇來驅馳五十年，科名利祿，出入是非之?，兵革飢荒，呼吸存亡之岐，可謂沉酣饜飫，心欲休而迹不寧者數矣。乃始時時邂逅山林方外長往之流，雖不能爲其學，見其逍遥自在，意不能無感動。若其徒之說，以佛氏之道光明瑩徹，傳扵諸老先師之潤色而不可㓕者爲燈，?之以堅忍，滋之以精苦，散之以慧悟，其初甚㣲，其末甚熾，故有一燈萬燈無盡燈之目。學者存而求之無所窮。其想像慕愛，則爲之宫室焉，而束之扵躬；爲之儀像焉，而肅之扵目；爲之鐘鼓焉，而震之扵耳；爲之?㖵焉，而嚴之扵口。爲之芬香焉，而盪之扵鼻。諸事具矣。乃復爲長明之燈焉。而洞之扵心。情文周流，中外融朗。余然後知其徒之學扵。其師所謂無生者，初未嘗無生。所謂㓕者，初未嘗㓕。而余所疑特未盡也。

固海宿雲山崇勝寺起廢旣久，而經室法筵之燈尚復多缺。有元時師静秀而敏，扵事慨然，出私資，買田若干畆，以供其膏液燃燎之用，名之曰長生燈油之局，曰：吾祖之光明，何事扵此？抑私爲吾宿雲謀，則宿雲之燈，庶幾可以永久不絕。余即其名，嘉其多賢徒，而愧吾黨之不及，且又感扵疇昔之言，遂書以似之。因而爲之記。