撫州寶應寺律藏院戒壇記

撫州寶應寺律藏院戒壇記

如來以身口意三業難調伏也。淨尸羅以息其内。行住坐卧四威儀攝善心也。明布薩以昭其外。故曰波羅提木义是汝之師。則憍陳如之善來。迦葉波之尚法。諸聲聞三歸約衆十四年。以八敬度尼羯磨相承。其致一也。至漢靈帝建寧元年。有北天竺五喪門支法領等。始於長安譯出四分戒本。兼羯磨與大僧受戒。至曹魏，有天竺十尼，自逺而來，為尼受。其後秦姚萇弘始十一年，有?僧佛他耶舍譯出四分律本，而闗内先行僧祗，江南盛行十誦。至魏法聰律師始闡四分之宗。聰傳道覆，覆傳慧光，光傳雲輝願，願傳理隠樂洪雲，雲傳遵，遵傳智首，首傳道宣，宣傳洪，洪傳法勵，勵傳滿意，意傳法成，成傳大亮、道賓亮，亮傳雲一賓㟁超恵澄，澄傳慧欽。此皆口相授受，臻于壼奥。欽俗姓徐，洪州建昌人，盖漢孺子之後也。二十二尋師于臨川楮山，後五嵗削髪，?于髙安龍崗寺，遂受戒。有唐義淨則譯經上足曰洪州之靈傑。其秉宣羯磨者，曰兩京，滌法鋭欽，智度冲深，神用髙爽，行無權實，身絶開遮，闡律藏而日月光明，騁辯才而龍象蹴蹈，江嶺之外，凛然風生。開元末，北遊京，充福先大徳，常誦大湼?經而講之，兼明俱舍論、維摩、金剛經。每登講座，其下日有二三千人，由是名動輦轂。屬禄山作亂，杖錫南歸，居于西山洪井、雙嶺之間。慕髙僧觀顯之遺蹤，於寺北剏置蘭若，山泉之美，頗極幽絶。欽雖堅持律儀，而志在弘濟，好讀周易、左傳，下筆成章，著律儀輔演十卷。嘗撰本州龍興寺戒壇碑，頗見稱於作者。三年，真卿忝刺撫州，東南四里，有宋侍中臨川内史謝靈運翻大湼?經古臺。階扄儼然，軒構摧圯。有髙行頭陀僧智清者，首事修葺，安居住持。明年秋七月，真卿績秩將滿。有觀察使尚書御史大夫趙國魏公，願以我皇帝降誕之成，奏為寶應寺，仍請山林髙行僧三七人。冬十月二十三日，聖恩允許。於是䁀新輪奐，其興也勃焉。仍請止觀大師法源法泉、襄陽乘覺、清源善弘、羅浮圓覺、佛跡十喻，餘杭慧逹臮當州海通、海岸等，同住薫修，以資景福。僉以為學徒雖増，毗尼未立。明年三月，乃請欽登壇而董振鐸焉。仍俾龍崗道幹、天台法裔、招提智融、白馬法胤、衡岳正覺、同徳義盈、香城藏選、龍興藏志、開元明徹等，同秉法事。於是逺近駿奔，道塲側塞，聖像放光，而龍王不雨者四旬。僧尼等三百五十七人，而文士正議大夫前衞尉少卿張延臯脫俗歸真，其名曰壞綱，為稱首焉。又欽比年已年，為受具者凡一萬餘人。江嶺湖海之間，幅員千餘里，像法於變，此皆欽敎道之力焉。臨川在嶺隅，未嘗弘律，扵是二衆三百餘人，謂法裔敷演而依止之。後有上都資聖寺髙德曰還本律主偉兹能深辨，嗟嘆而賛美之。請於寺東南置普通無礙禪院，院内立鎮國觀音道塲，請善弘居之，以開悟心要雲。一上足曰智融，精持本事，如㑹尊衆。乃命智光等於普通道場東置律藏院，剏立戒壇，以佇欽公之來儀，且施肇紀之不朽。經營未幾，壇殿鬱興。庶乎渡海浮囊，分毫絶羅刹之請；嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。則入佛位而披伽梨者，名香普薫，神足無極，其可勝紀而蕪絶乎？有唐大曆辛亥嵗春三月，行撫州刺史魯郡開國公顔真卿書而誌之。