召試館職䇿題二首

召試館職䇿題二首

東南實古吳越、百粤之地，號爲富强，自春秋以來，略可考也。隋唐都於陜洛，歳資邦國之用，多在東南，委輸常過天下之半。　　主上遭時多故，治兵東南，恭勤節儉，出於聖性之自然，故凡冗費，悉從蠲罷，唯以養兵爲急。然而公私力屈，日以更甚，其故何哉？異時財賦粟帛之出於東南者，猶可件數也。今有司坐失經常之入，每以乏告，顧獨取之民，民愁無聊，得爲便乎？豈理財者無其術耶？抑取之㳙㳙，洩之浩浩，有不勝理者歟？理財曰義，孔子之言也。雖然，理財亦多術矣。商鞅力本務農之説，與管仲等也。劉晏抑商賈而籠天下之貨，與桑洪羊等也。李巽之徒，其術又下於晏。而後世論者予管仲而黜商鞅，予劉晏、李巽而黜桑洪羊，豈用之或異耶？今議者欲舉理財之政，以革東南一切之?，鮮不流爲數子之刻，心計之失，必以病民。姑舍是而求合先王理財之義，以捄今日軍興之急宜，必有說焉。願條其要，以備上之採擇。自古撥亂之主，未有如周宣王者，而詩之所稱，在車攻則曰内修政事，外攘夷狄，在烝民則曰任賢使能，周室中興。夫唯政事既修矣，而又分別賢能而任使之，故能攘夷狄，復境土，紹文武之絶業而致中興也。國家遭中微之運，夷狄内侵，蓋八年于兹矣。　　主上聖神英武，自足以運動六合。儻因天意人心之歸，恢復中原，不爲難事。然猶勵精圖治，虚已用人，兢兢焉日不遑暇。仰惟聖慮，必以上䇿自治，莫先於政事人才之間故耶。夫政事之在天下，可則因，否則革，不可膠也。揆之於時措之宜，尚有可施行者歟叅之於救?扶偏之說，尚有可更張者歟賢能並用，濟濟在列，然臨事有乏才之歎，其或濟時之才隱而未用，尚有可以博蒐訪而廣儲養者歟凡此皆當今之切務，而中興之功恃以成者。今發䇿以試三館之士，將爲時用，非直取其空言而已。願條其利害之實，悉著于篇，以觀所藴。