與劉秀岩論詩

與劉秀岩論詩

詩於道最大，與宇宙氣數相?。人之氣成聲，聲之精為言，言巳有音律，言而成文，尤其精者也。凡人一言皆有吉凶，况詩乎？詩又文之精者也。某辛未年為陳月泉序詩云：五帝三王自立之，中國仁而巳矣。中國而不仁，何以異夷狄。理之變，氣亦随之。近時文章似六朝，詩又在晚唐下。天地西北嚴凝之氣，其盛於東南乎？當時朋友皆?之，言幸而中，此說有證。先人受敎章泉先生趙公、澗泉先生韓公，皆中原文献，說詩甚有道。凡人學詩，先将毛詩選精深者五十篇為祖，次選杜工部詩五言選體、七言古風、五言長篇，五言八句四句、七言八句四句，八門類編成一集，只湏百首。次於文選中選李?、蘇武以下至建安晉宋五言古詩樂府。編?成一集。次選陶淵明、韋蘇州、陳子昻、柳子厚四家詩。各類編成一集。次選黃山谷、陳后山兩家詩。各編?成一集。此二家乃本朝詩祖。次選韓文公、蘇東坡二家詩。共編成一集。如此揀選，編類到二千詩，詩人大家數盡在其中。又於洪邃編晚唐五百家、王荆公家次通選唐詩内揀七言四句唐律，編?成一集，則盛唐、晚唐七言四句之妙者，皆無遺矣。人能如此用工，時一吟詠，不出三年，詩道可以横行天下。天下之言詩者，無敢縱矣。某舊日選毛詩、陶詩、韋詩、后山詩為刼火所焚，今欲編?，無借書之地。江仲龍有劉果齋火前杜詩頗存，某曾為校正，今為阮二道士所執矣。執事若有意謾借李、杜、陶、韋、黄、陳文選詩，随得一種便發来，當為揀擇。必有一得，可以備風騷壇下奔走之未。某今在書坊，借得庵宇，甚淸幽，秋冬無他往，尚可来聽敎。有懷如海，當與握手精談也。