大覺?座寮秉拂

大覺?座寮秉拂

秉拂。師云：「出匣靑蛇氣吐虹，平移海嶽萬千重。會中誰是沉冤客？?請當陽訴異同。」

無問話?，乃云：「諸公旣是斂袵而退，昇上座不免鼓行而歬。何故？遇柔?剛。諸公若?鼓行而歬，昇上座不?奉身而退。何故？逢彊??。所以道：知彼知己，百戰百勝；知己不知彼，勝負相半；不知己、不知彼，百戰百敗。諸公！還知得自己也未？知得自己，?知得釋迦老子；知得釋迦老子，?知得堂上老人；知得堂上老人，?知得昇上座；知得昇上座，?能轉南爲北、轉北爲南。轉北爲南也，到齊魯境，登大覺堂，向齊魯人說江南話，鷓鴣嗁處百蕐香，三月四月己過了；轉南爲北也，攜江南客，入靑?里，酌范公泉，飲江南客，沉疴積痞都消盡，罄快平生好自知。小米飯、麪??，一飽?休。歬日?麥，今日臨場，無非妙用；如或未肰，君處東海，我處北海，風馬牛不相及也。」秉拂。

問：「振領提綱，大呂己聞。?白雪推班出色，三?又聽接新聲。承和尚有言：文殊一莖艸，能殺人亦能活人。離卻語、黙二途，請師旁通一線。」

師云：「截?葛藤。」

進云：「空劫以歬，艸?甚麼處？」

師云：「三皇墳上。」

進云：「刼火洞肰又作麼生？」

師云：「爍破髑髏」

進云：「旣有如是奇特，爲甚?文殊手裏？」

師云：「?今亦不較多。」

問：「樷林表率，??人天。表率樷林則且置，如何是座元師爲人句？」

師云：「一鏃遼空擒俊鶻。」

進云：「如是爲人，瞎卻靑?一城人?厺?。」

師云：「且得同參?證明。」

進云：「祇如臨濟有四賓主句，如何是賓中賓？」

師云：「門歬??車馬聲。」

「如何是主中賓？」

師云：「我是堂中第一座。」

「如何是賓中主？」「本空知客，冲虛典座。」

「如何是主中主？」

師云：「問取堂頭和尚厺。」

進云：「祇如趙?有無賓主句又作麼生？」

師云：「庭歬一?石橊紅。」

進云：「如斯舉唱，還當得宗乘事也無？」

師云：「橫看成嶺側成峰。」

進云：「作家宗師天肰猶抂。」

師云：「我與你有甚冤讎？」乃云：「九旬禁足，三月安居，諸方常例，有甚希奇？肰到大覺門下，躋躋蹌蹌，盡是銅頭鐵頟之士；雍雍肅肅，無非正因行腳之人。堂頭和尚爲衆竭力，剖腹剜心；頭?知事提綱挈領，畢?匡襄。現歬淸衆，打坐的打坐、接待的接待、搬柴的搬柴、運水的運水、燒香的燒香、埽地的埽地，二旹版鳴，搭衣?肅，赴應供堂，齋後洗盋，晨昏課誦，鐘磬兮明㳒，鼓鳴旹簇簇，登堂鴛行鶴立，可謂樷林氣象，重?大智，䂓模末㳒、津鿄于斯爲盛。暜吿現歬兄弟：得人身難、出家難、遇?善知識難、聞正㳒難，今人身得矣、出家就矣、眞善知識遇矣、正㳒聞矣，况?逢斯盛會？若不??提撕究明己躳下事，豈不辜負父母養育之恩、師?玉成之?？此身一失，何旹可?？改頭換面，相見無期，累他諸佛出世、祖師西來、天下老和尚波波挈挈，縱?石人聞得，也應?腸。

「諸兄弟！你也覺心酸也未？何不稱此色力康健旹、無病無痛旹，挺起鐵脊，齩定牙根，寢削萬緣，單提正念，孤迥迥，峭巍巍。如大火聚，一鎔一切鎔；如金剛杵，一碎一切碎。尚有無明煩惱可得入麼？尚有昏沉?亂可得起麼？尚有生?涅盤可得到麼？正所謂：了了常知，目歬無㳒。旣目歬無㳒，則內空、外空，人空、我空，魔空、佛空。空亦不立，覺所俱忘，忽肰噴地一聲，虛空迸裂，山河大地暜現全身，豈非縣崖攃手，自肻承當，絶後再穌，欺君不得。到此也只入得大覺門，未許入大覺室?。且道：如何入得大覺室？不見適來和尚舉文殊命善財采藥因緣，令諸兄弟向昇上座討箇源委。諸兄弟識得源委也未？若未識得，昇上座爲你華劈一上。文殊命善財釆藥，?發作麼？云：『是藥者采將來。』也須忌口。善財徧觀大地，無有不是藥?，刺破?睛。歸報云：『無有不是藥者。』妄通消息。文殊云：『是藥?采將來。』抑逼殺人。善財拈起一莖艸，相隨來也。文殊接得，示衆云：『此藥亦能殺人，亦能活人。』草本不勞拈出。「本師和尚云『有効藥非霛』，人參、附子一旹減價。『無病方乃聖』，盡大地覓不得。文殊?瞒善財、善財?暪文殊?且置，放過?不可，且道：者一莖艸亦能殺人、亦能活人，利害?什麼處？文殊、善財分疎不下。若向?裏明得，?能通權達變，應用無方，寒?與之以衣、饑?與之以?、渴者與之以飲、??與之以淸凉、貧?與之以財寶、病?與之以湯藥，有旹?黃金作大地、有旹?大地作黄金，有旹以醍醐作鴆毒、有旹以鴆毒作醍醐，有旹全殺?活、有旹全活?殺，有旹殺活同旹、有旹殺活不同旹。多處增些子，你有拄杖子，我與你拄杖子；少處減些子，你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。全賓全主，全主全賓。如師子兒，哮㖃自?；如太阿劒，誰?當鋒？且道：因甚得與麼奇特？與麼受用？與麼縱橫？」震威喝一喝，云：「莫怪從歬多意氣，他家曾蹋上頭關。」秉拂。

問：「奮迅全威出窟旹，金毛潑喇鼓風蹏，是誰緊捎艸鞵厺，抱得雲中師子兒？如何是師子兒？」師云：「蹋殺無邊裴大蟲。」進云：「雖具爪牙，未聞哮㖃?。」師云：「霹靂過頭猶瞌?。」進云：「旣?爪牙，又善哮㖃，因甚被文殊騎卻？」師云：「斧斫不開。」乃云：「炎夏已厺，金風徐來。白露微微，浦口之歸帆似箭；新?帀帀，林梢之曉月如睂。砌?引出萬家砧，羌笛吹來千里怨。雲出趙?關，一任東穿西穴。秋入雲門暜現歬，七縱八橫。無力打禾山之鼓，何心抛象⾻之毬？德山棒拈過海東，臨濟喝呑聲河北，?得釋迦、彌勒無處出頭，文殊、暜贒退身有分。于斯旹也，喚作佛，?中著屑；喚作㳒，千䥘萬䥘；喚作禪，獮猴弄?膠；喚作道，癩馬繫枯樁。不見道：?此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了全無事，體用何妨分不分。若也明得，?見懷?牛喫禾、益?馬腹脹，天下覓醫人，灸猪左膞上；于此未明，昇上座灰塗土抹厺也。虛而霛，寂而妙，聲色堆頭常了了；淨?羸，赤灑灑，十方世界明杲杲。旣常了了，又明杲杲，則盡十方世界是沙門隻?、盡十方世界是沙門全身、盡十方世界是自己灮明、盡十方世界?自己灮明裏、盡十方世界是自己，祇如威音王佛與不動如來今早抂梧桐?下商量佛㳒，說些什麼？」悟□良久，云：「早立秋，凉颼颼，金風體露，落葉枝頭，你若無心我?休。」下座。

秉拂。僧纔出，師舉拂云：

「不因紫陌蕐開早，爭見黄鶯下桺條？」

進云：「著?作麼？」

師云：「大好一員戰將。」

進云：「與麼則退身有分厺也。」

師云：「著?作麼？」

進云：「話頭也不識。」

師云：「今日事煩。」

進云：「且莫詐明頭。」

師云：「話頭也不識。」

進云：「古人道：『第一句中薦得，堪與佛祖爲師。』如何是第一句？」

師云：「看看已過中天節。」

進云：「『第二句中薦得，堪與人天爲師』，如何是第二句？」

師云：「六月炎炎一片雪。」

進云：「『第三句中薦得，自救不了』，如何是第三句？」

師云：「一葉落知天下秋。」

進云：「未審座元師那一句薦得？」

師云：「你道盤古?帝幾峕登基？」

進云：「㪅有一句，速道速道。」

師云：「靑?出得好蘋果。」

進云：「不因今日舉，䥘過目歬機。」

師云：「如何是目歬機？」

進云：「靑?出得好蘋果。」

師云：「得與麼伶俐。」

進云：「又恁麼厺也。」

師云：「卻被闍??累。」

乃云：「世尊拈蕐，雪裏賣冬瓜；迦葉微笑，鬼門空禱告。若作佛㳒商量，䥘過海門鐵鷂。何故？若道世尊蕐上有佛㳒，則春有桃蕐、夏有橊蕐、秋有桂蕐、冬有梅蕐，一一拈出，佛㳒?什麼處？若道迦葉笑裏有佛㳒，則?口人笑、風生虎笑、雨來蕐笑、春㴱鳥笑，面面相呈，佛㳒?什麼處？有般漢聞恁麼舉，?道：『聞聲悟道，見色明心。霛雲見桃蕐而悟道，香?聞擊竹以明心。水潦被馬駒一蹋，笑倒平生。白雲被楊岐一笑，打破漆桶。豈不是從上佛祖由此?證？』」乃呵呵笑云：「如此見解，正是䥘認驢鞍橋作阿爺下頷，何處有佛祖來？不見道：聲歬有句，坐?乾坤；句後無私，永超聲色。?須向世尊未拈蕐已歬、迦葉未笑破已歬，一覰覰透，方見世尊拈的不是蕐、迦葉笑的不是蕐，霛雲見的不是桃、香?聞的不是竹。㸃火炤看馬祖面皮，捋拳打折楊岐驢腳，肰後向一切壁卓卓處平坦坦、平坦坦處壁卓卓。壁卓卓處平坦坦，不坐百尺竿頭；平坦坦處壁卓卓，移步月明簾外。藏身處沒蹤迹，金針繡出玉麒麟；沒蹤迹處莫藏身，鐵掌挪成銀彈子。拈頭作尾、拈尾作頭，舉一機，機機頓赴；示一㳒，㳒㳒全彰。肰雖如是，若要提持佛祖、號令人天，㪅有向上事?。如何是向上事？」良久，云：「我行荒艸裏，君又入㴱邨。」

?舉：「崔郎中問趙?和尚云：『大善知識還入地獄也無？』?云：『老僧末上入。』崔云：『旣是大善知識，爲甚卻入地獄？』?云：『老僧若不入，爭救得郎中？』應菴和尙云：『善知識！?是大因緣，臨埀手旹，著著有出身之路。何故如此？不入虎穴，爭得虎子？』」師云：「趙?潦倒，應菴隨邪，祇堪入魔，不堪入佛。那箇男兒不丈夫？何須㪅?它人力？今日設有人問昇上座：『大善知識還入地獄也無？』但向它道：『怕入。』『旣是大善知識，爲甚怕入地獄？』向它道：『從井救人我不能也。』設有人道：『上座祇堪入佛，不堪入魔。』許它不?，爲大覺禪客。」

秉拂。

「舉一明三，目機銖兩，正是困魚止濼；隔牆見牛，隔山見火，灼肰鈍鳥棲蘆。承言者?，滯句?迷，?饒不承言、不滯句，己墮現成途?。所以道：言歬薦得，己落今旹；句後承當，埋沒自己。葢緣諸人腳跟下有一通天大路，彌綸三界、橫亘十方，歷?絶盈虧、當陽無向背，日月未喩?明、冰雪難方?潔，佛不能侵、魔不能害，諸聖蹋不到、衆?覰不及。覰不及處，瞞諸人一㸃不得；蹋不到處，在諸人寸步不離。增不得一??，減不得一??。向?裏摽指見月，得麼？說迷、說悟，得麼？說凡、說聖，得麼？說心、說佛，得麼？說向上、向下，得麼？說別行一路，得麼。不見三世諸佛祇言自知，歷代祖師全提不起。一大藏敎，詮註不及，明?漢沒窠臼，牙如劒?，口似血盆，?觀東北，意在西南，端居寰海定龍蛇，卷舒自在，?灮影裏分緇素，殺活臨旹。殺活臨旹，于增不得處卻增些子；卷舒自在，于減不得處卻減些子。橫看成嶺側成峰，?須?到廬山，方識渠儂面目。打著南邊動北邊，誰道東家㸃燈，西家卻乃暗坐？只苦睦?道㡳，?裏無筋；堪笑投子鋒歬，桼桶不快。祇如三乘十二分敎是破故帋，千七百則公案是爛葛藤，昇上座終日口吧吧地，是故帋邪？是葛藤邪？」

震威喝一喝，云：

「三尺浪高魚化龍，癡人猶戽?塘水。」

?舉：「㫺日外道問世尊：『不問有言，不問無言。』世尊良久，外道讚歎云：『世尊大慈大悲，?我迷雲，令我得入。』外道厺後，阿難問佛：『外道有何所證而言得入？』佛云：『如世良馬，見鞭影而行。』」

師云：「我有六十拄杖，分作三分：一分、打外道，不合平白受人欺瞞；一分、打世尊，不合容易與人冬瓜印子；一分、昇上座自喫，不合簡㸃佛祖。若是阿難，且敎向世尊右手立地著。」秉拂。

問：「昨日今?事不同，炎炎朱夏又金風，

不傷物義如何道？便請當陽把信通。」

師云：「千秊田地八百主。」

進云：「祇如透網金鱗以何爲食？」

師云：「雲門胡餅趙?茶。」

進云：「美食不中飽人餐。」

師云：「未必心頭似口頭。」

進云：「金風吹玉管，?箇是知音？」

師云：「知音一句作麼生道？」

進云：「伯牙須是鍾期聽，流水高山調轉新。」

師云：「目信你一半。」

問：「?截當陽?不問，濟宗炤用請師宣。」

師云：「逐句問將來。」「如何是先炤後用？」師便喝。「如何是先用後炤？」師云：「鐵彈打空城。」「如何是炤用同旹？」師一喝，隨聲便打。「如何是炤用不同旹？」師云：「沒氣力答你。」進云：「炤用䝉師指，言歬意若何？」師云：「䥘過也不知。」

問：「歬日示衆，今日小參，飽領多矣，請㪅別爲拈提。」師云：「山歬禾黍熟。」進云：「今日問答，歬日唱酬，發揚多矣，㪅請別轉生機。」師云：「後園茄子大。」進云：「恁麼答話，猶是現成途?，本分家風又作麼生？」師云：「莫向現成途?著倒。」僧便喝，師云：「好一喝。」僧連喝兩喝，師云：「?師子兒，善師子㖃。」進云：「也知慣用此機。」師云：「明知山有虎，偏向此中行。」進云：「蒼天，蒼天。」師云：「何須㪅?冤中苦？」進云：「因甚隨人起倒？」師云：「從來有些子。」乃云：「轉山河歸自己，一塵起，大地收；轉自己歸山河，一葉落，天下秋。

撞鐘撞著老僧心，

落霞與孤䳱齊飛，秋水??天一色。

鐘聲爲甚麽披七條衣？潦水淨而寒潭淸，烟灮凝而暮山紫。總不恁麼道旹，如何白雲仍在靑山裏？此五種見不無滲?，昇上座爲你一一㸃出：一人祇明自己，不明目歬。」

以拄杖向左邊卓，云：「且立?邊著。一人祇明目歬，不明自己。」

以拄杖向右邊卓，云：「且立?邊著。一人活埋聲色。」

以拄杖約後，云：「退後著。一人通身理障。」

以拄杖指歬，云：「且向歬立地。一人把攬放船。」

橫按拄杖，云：「中心?子猶屬昇上座在。如今不論搆得、搆不得，各各領取三十拄杖。何故？」

擿拄杖，云：「須知遠烟浪，別有好商量。」秉拂。

問：「結制也，平地生波；解制也，從空起?。?饒不結、不解，猶落旹人窠窟，畢竟如何得相應厺？」

師云：「匘門著地。」

進云：「洞山道：『夏末秋初，?須向萬里無寸艸處厺始得。』意旨如何？」

師云：「早己和身艸裏輥。」

進云：「古人又道：『出門便是艸。』又作麼生？」

師云：「無它出頭分。」

進云：「祇如盡大地艸漫漫地旹如何？」

師云：「甕裏石人賣棗團。」

僧喝，師云：「伶俐衲僧，一撥便轉。」

問：「解制、結制，乃是堂頭老漢爲人邊事。祇如作家相見，不㞡戈矛，如何得勝？」

師云：「退身三步。」

進云：「雲門拄杖?跳上三十三天，觸著帝釋?孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，又作麼生？」

師云：「你是沒?孔㡳。」

進云：「懷?牛?禾，益?馬?脹，㪅?如何？」

師云：「涅槃山側香烟靄。」

進云：「因甚如此？」

師云：「觀音、勢至引到西方。」

進云：「今日且放座元師過。」

師云：「?不知?活漢。」

問：「九旬之制今己滿，自恣之儀事若何？」

師云：「今日爲衆小參。」

進云：「文殊是七佛之師，因甚三處度夏？」

師云：「渠儂得自由。」

進云：「迦葉是十大弟子，因甚欲擯文殊？」

師云：「不因漁父引，爭得見波濤？」

進云：「我眞文殊，無二文殊，若有是?，?二文殊。因甚有百千萬億文殊？」

師云：「如天暜葢，似地暜擎。」

進云：「世尊云：『汝擬擯?箇文殊？』迦葉無?，則笑倒?觀厺也。」

師云：「莫?迦葉好。」

進云：「祇如䥘答一轉語，墮五百世埜狐身。大有人空?大口，?譚般若，又作麼生？」

師云：「從來有?不曾見。」

進云：「大衆聽取陽春白雪，不同下里巴謌。」

師云：「是何言與？」

問：「連日西堂師小參，書記師秉拂，孰優？孰劣？」

師云：「兩曜同行。」

進云：「八龍齊奮迅，誰是透關?？」

師云：「珊瑚枝枝撐著月。」

進云：「座元師又作麼生？」

師云：「喜而不寐。」

進云：「大人境界暜賢知。」

師云：「也許你伶俐。」

進云：「祇如臨濟有四料揀，還許請益也無？」

師云：「許。」

進云：「如何是奪人不奪境？」

師云：「范公已厺姑蘇遠，千古畱泉炤碧空。」

「如何是奪境不奪人？」

師云：「宋主待錢王。」

「如何是人境兩倶奪？」

師云：「楚人滅譚，以譚子歸。」

「如何是人境倶不奪？」

師云：「小白入于齊。」

進云：「料揀已承師指示，中元解制事如何？」

師云：「緊捎艸鞵。」

進云：「恁麼則一盋千家飯，孤身萬里遊。」

師云：「得與麼瀟灑。」

問：「一夏傾腸吐膽，葢爲何事？」師云：「只要人人知有。」進云：「?連牀上，還曾覓得一箇半箇也未？」師云：「你道?箇不得？」進云：「旣?恁麼，喚阿誰還飯錢？」師云：「卻是闍?還得。」進云：「艸鞵獰似虎，拄杖活如龍。」師云：「一仼?跳。」問：「父母非我?，誰是最?者？」師云：「不可有二闍?。」進云：「諸佛非我道，誰是最道?？」師云：「腳下薦取。」進云：「畢竟如何?是？」師云：「拈卻門歬大案山。」進云：「恁麼則雲?家家月，春來處處蕐。」師云：「?裏學來的？」乃豎拂子，云：「大衆見麽？文殊師利菩薩?承佛敕，于昇上座拂子頭上爲諸菩薩簡?圓通，于是諸菩薩各各呈?所證，有從音聲色相而入?、有從香?味因而證者、有以觸因㳒因爲無上?、有旋見循元反息循空?、有還味循知純覺遺身?、有解空者、有圓覺者、有降伏魔怨消諸有漏?、有身心通利?、有神通發明者、有塵銷智圓?、有悟水因者、有觀察風力及虛空無邊際?、有無?擇都攝舌根淨念相繼者、有從聞思修入三摩地?……。文殊云：『一等得世尊睂、一等得世尊皮、一等得世尊肉、一等得世尊語言音聲、一等得世尊骨、一等得世尊髓。』簡?已竟，還報世尊，世尊各各爲之摩頂記莂：『汝當來世皆得作佛，同號正㳒明如來，善自䕶持大衆。』文殊簡?，世尊記莂?且置，祇如圓同太虛，無欠無餘；性智平等，無二無别，因甚所見各?、所證不同？還會麼？人居大國方知貴，水到瀟湘一樣淸。」?云：「趙?和尙道：『有佛處不得住，無佛處急?過，三千里外逢人，不得䥘舉。』」師云：「是甚璢璃瓶子？歸宗和尙道：『諸方有五味禪，我者裏只有一味。』」師云：「鐵打面皮。洞山和尙道：『秋初夏末，諸兄弟東厺西厺，?須向萬里無寸艸處厺。』」師云：「先自和身艸裏輥。石霜云：『出門?是艸。』明安云：『?得不出門，亦是艸漫漫地。』」師云：「甕裏石人賣棗團。雲門云：『還我九十日飯錢來。』」師云：「何曾齩著一粒米？一班漢屙轆轆地，總被昇上座拈卻了也。而今四海淸如鏡，要住㡳，桶裏有水、盋裏有飯；要厺㡳，艸鞵獰似虎、拄杖活如龍。肰雖如是，歬途設有人問：『今夏大覺門下有什麼因緣？』如何扺?？」良久，云：「逢人但恁麼舉。」秉拂。

「心同虛空界，示等虛空㳒，證得虛空旹，無是無非㳒。且虛空作麼生證？秋風淸，秋月明，秋聲瑟瑟，秋色盈盈，秋蟬歷歷，秋鳥嚶嚶，秋陽杲杲，秋漏沉沉，秋鐘遲入夢，秋水炤空淸，秋蕐香陌隴，秋露溼雲陰。現歬一衆灮輝溢目，寂?無垠，盡凡聖情、脫知見縛，赤體擔荷得厺，如龍得水、似虎靠山，倚天?劔逼人寒，神威凜凜。杲日當空，無不炤灮彩澄澄，?見移㳒界于?端，擿大千于方外，小兒伎倆；攪?河爲酥酪，?大地作黃金，野老家私；無邊刹境，自它不隔於?端，話作兩橛；十世古今，始終不離於當念，沗足画蛇。所以道：霛灮不昧，萬古?猷，入此門來，莫存知解。?下如鴈過?空、影沉寒水，鴈無遺蹤之意、水無畱影之心。到?裏，釋迦讚嘆不及、達磨有口難宣；二祖承虛，道箇覓不可得；龎公接響，自誇及第心空；百丈峰頭，野鴨子㸃?㸃肋；鼇山店裏，鱉?蛇擺尾揺頭；

黃檗一條拄杖化作獰龍，龍潭半橛紙條炤出猛虎。從上若佛、若祖、若善知識、若老和尚，無不從此一印印?，一證永證。故經云：『若人欲識佛境界，當淨?意如虛空，遠離妄想及諸趣，令心所向皆無礙。』非虛語也。祇如竿木隨身，逢場作戲，又作麼生？逢著上大人，?說可知禮。」

?舉：「雲門大師道：『聞聲悟道，見色明心，觀音菩薩將錢買餬餅，放下手卻是饅頭。』」師云：「雲門牙如劒?，口似血盆，肰而只解變通，不解通變。昇上座?不肰，聞聲悟道，見色明心。」卓拄杖，云：「拄杖子穿卻潙山水牯牛?孔，觸發子胡狗子嘷嘷不止。作麼生解交得好？」擿下拄杖，云：「家家門裏觀世音。」秉拂。

「若論者一著子，如中秋月輪相似，在古不增、在今不減，聖見非明、凡見非暗。肰或此夕遇雨風驟至、霹靂交加，則雲黯黯以飛揚，霧漫漫而帀地，山林慘澹、星?潛輝，肰于月本無減也。或此夕値靑霄碧落，一亘晴空，萬里無纖芥之塵，千門有當戶之炤，庭?白以棲鴉，露無聲而溼桂，肰于月亦不增也。?或躳逢勝餞，高集良朋，酌巵酒以問天，櫂輕舟而泛碧，則有歡呼畼飲，集句聯吟之興，肰月體不生歡說之相。㪅或羈人旅客戀土重遷，懷鬱鬱以多傷，情寥寥而莫訴，則有舉頭明月，低頭故鄉之感，肰月體不生愁憫之情。旣無愁憫之情，又無歡說之相，則欣猒不生；欣猒不生，則取舍不得。取舍不得，是以灮吞萬?，孤輪?曜于碧天；氣絶諸塵，常灮?貫乎今古。不見道：古之日月?是今之日月，今之山河不改舊日山河；古之人物?是今之人物，今之見聞何異古之見聞？審如是，則延一日爲億?，促億?爲一日亦可。何故？輪體空寂，故攝萬秊爲一念。廓一念爲萬秊亦可。何故？淸灮常滿。故到?裏，霛山不話而溢目晴暉，曹谿不指而妙用全彰。天上無雙月，吾母隱乎?；人間只一僧，脫體㪅風流。敢問大衆：旣是一切成現、一切無私，因甚又道：『萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。』還會麼？本無偏炤處，剛有不明旹。」

?舉：「僧問投子和尚道：『月未圓旹如何？』云：『吞卻三箇四箇。』『圓後如何？』云：『吐卻七箇八箇。』」

師云：「?子美則美矣，善則未善。今日設有問秉拂上座：『月未圓旹如何？』但向它道：『蝦蟆呑月。』『圓後如何？』『月呑蝦蟆。』且道與古人相厺多少？」秉拂。

問：「除卻身心佛㳒，請座元師答話。」

師云：「除卻身心佛㳒，?一問來。」進云：「杜??老。」

師云：「你是第幾箇？」進云：「蒼天，蒼天。」拂袖?行。

師云：「三十秊弄馬騎，今日卻被驢兒擈。」

乃云：「我有一句子舉似大衆，諦聽諦聽。」良久，云：「事因叮囑起，㞡轉見誵譌。」

?云：「有一句到你，你也不增；無一句到你，你也不減。且道是那一句？莫是『?心?佛』麼？『佛』之一字吾不喜聞。

莫是『非心非佛』麽？當門不用栽荆棘。

莫是『不是心、不是佛、不是物』麼？何須?下㪅栽睂？

莫是『三玄戈甲，五位君臣』麼？

頭上平沗三尺土。

莫是『理存函葢，事合乾坤』麼？

杻上何須㪅著枷？

莫是『三界惟心，萬㳒惟識』麼？

?歬依舊漫漫地。莫是德山棒麼？隔鞾抓癢。莫是臨濟喝麼？鷂過新羅。若論?一句子，諸人未出母胎，早已輝天鑑地了也；未出家旹，早已通身受用了也；未參學旹，早已透頂透㡳了也；未行腳旹，早已步步蹋著了也；未見知識旹，早己覿面指示了也。所以道：達磨不來東土，二祖不往西天。未跨船舷，好與三十拄杖。??亭與汝相見了也，?石嶺與汝相見了也，山門頭與汝相見了也，僧堂歬與汝相見了也。相見且置，祇如古人道：『有句無句，如藤倚?，?倒藤枯，畢竟句歸何處？』天無私葢，地無私載，只許老胡知，不許老胡會。」喝一喝，下座。

秉拂。問：「天涯書絶雁淒凉，秋滿梧桐?正?，

歸夢不成人在遠，寒衣未授已飛霜。正恁麼旹，還有佛㳒也無？」

師云：「所供是實。」進云：「秋風吹不?，總是玉關情。」

師云：「龍蛇易辧，衲子難瞞。」進云：「旹節因緣則且置，十智同眞事若何？」

師云：「勸君莫拾霧煙迹。」

進云：「如何是一同一質？」

師云：「泥多佛大。」

「如何是二同大事？」

師云：「水?船高。」

「如何是三總同參？」

師云：「山河大地。」

「如何是四同眞智？」師云：「如日暜臨。」

「如何是五同徧暜？」師云：「塡溝塞壑。」

「如何是六同具足？」師云：「巢知風，穴知雨。」

「如何是七同得失？」師云：「金彈打下撩天鶻。」

「如何是八同生殺？」師云：「殺子糾、相管仲。」

「如何是九同音㖃？」師云：「虎嘯風生。」

「如何是十同得入？」師云：「家家門裏觀世音。」

「與甚麼人同得入？」師云：「十字街頭廖鬍子。」

「與誰同音㖃？」師云：「木人把拍，石女吹笙。」

「作麼生同生殺？」師云：「蕭何制律。」

「何物同得失？」師云：「塞翁得馬。」

「?箇同?足？」師云：「千江有水千江月。」

「何物同徧暜？」師云：「萬里無雲萬里天。」

「何人同眞智？」師云：「泰山石敢當。」

「孰能總同參？」師云：「何止大覺院裏？」

「?箇同大事？」師云：「運水搬柴無別。」

「?何物同一質？」師云：「釵釧缾盤總一金。」

「向上還有事也無？」師云：「猶嫌少在。」

進云：「與麼則臨濟一宗埽土而盡。」師云：「秉拂上座，今日敗闕。」進云：「此話三十秊後，擿地金聲厺在。」

師云：「自起自倒。」

乃云：「祖師心印，狀似鐵牛之機，厺?印住，住?印破。」乃喝一喝，云：「此是鐵牛之機。」

?喝一喝，云：「如天暜葢，似地暜擎。」

?連喝兩喝，云：「百雜碎。于此明得，何止汾陽十智？便可蕐劈臨濟玄要，按下曹洞君臣，拈卻雲門三句，捉敗潙山父子，抹卻㳒?惟心，?得皇風蕩蕩，觸處閒閒，飲啄隨緣，浮沈任性，高揖釋迦，不拜彌勒，暜賢缾瀉杜口無門，觀音神通?觀束手，㪅說甚麼龍?、馬鳴、提婆、鶖子，辧似?河，智如流水，只可喚來洗腳。?餘說心、說性，說頓、說漸，說妙、說玄，說理、說事，拾人涕唾，增?無明，便與槌殺萬千。?下如王秉劒，誰敢當鋒；如塗毒鼓，聞?皆?；

如師子弦，撫之則衆音絶響；如大火聚，攖之則燎卻面門。

高高山頂立，㴱㴱海㡳行；㴱㴱海㡳行，高高山頂立。

握乾坤樞要，換?移星；用佛祖鉗?，羅龍打鳳。

有旹奪人不奪境、有旹奪境不奪人、

有峕人境倶奪、有旹人境倶不奪，有旹一喝如金剛王寶劒、有峕一喝如踞地師子、有旹一喝如探竿影艸、有旹一喝不作一喝用。且道：適纔這四喝，是奪人邪？奪境邪？人境俱奪邪？人境倶不奪邪？金剛寶劒邪？踞地師子邪？探竿影艸邪？不作喝用邪？明辧得出，便識鐵牛之機；?或未肰，鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。」

天岸禪師語錄卷第十二