示悅上座

示悅上座

說乾淨禪，坐潔白地，是則俊俏衲僧不知和泥合水、簸土揚塵，非具出格利智，未免手腳不迭。所以臨濟大師或形喜怒、或乗?王、或現師子，殺人刀、活人劍，我爲法王，得法自在，方始不墮偏枯，迥出思議，能爲心師，不師于心，所謂向上人行履天然自别。否則，瞎卻一切人?，坐住一切人，皆魔?種族也。然雖如是，心法雙遣，料揀雙施，全體作用還有商量也無？上座于此究之審矣，又何待老僧重新叨呾？把茅打艸，無容擬心，行止因緣，當觀時節，佩荷先聖大綱，擔當後學慧命，仍復如悠悠泛泛之徒，向解脫㴱坑自圖快活，豈殊焦芽敗種者哉？野?羣隊不識觸淨沒溺，學解岐途，趂哄過日，眞可悲憫。自非奮撃全威大力，則何以補救？于時軟煖脂韋，銷爍骨性，石攻火鑄，良冶之心亦苦矣。養子方知，?以?日。