眞性命岀陽神是天仙大成之法

眞性命岀陽神是天仙大成之法

口訣曰：不在多言。凡修長生不死，鍊龍虎金丹大藥之士，先要識性命根源。根源者，在離坎二卦也。言坎離者，此是心腎也。人以心爲離卦，以腎爲坎卦，坎離二卦，此是性命之根源也。夫人之眞性命，是坎離中鉛汞也。鉛汞者，乃龍虎也。離卦生八兩汞，汞者龍也。坎卦生八兩鉛，鉛者虎也。離卦藏龍，坎卦藏虎。吕眞人曰：陽龍元向離宫出，陰虎還從坎内生。離卦屬南方，丙丁火。坎卦屬北方，壬癸水。鍾離眞人曰：水藏白虎火藏龍，自古神仙向此中是也。太白眞人曰：五行顛倒術，龍從火裏出，五行不順行，虎向水中生是也。

眞性命二字，多包籠說，或言水火、金木、夫婦、日月，異名千變萬化，不可勝言。口訣曰：只是心腎中精血二字。心是血海，腎是精海，心是血之源，腎是精之根。精者，是鉛也。血者，是汞也。汞生在南方，丙丁火，屬陽。鉛生在北方，壬癸水，屬陰。眞性命只是陰陽二理。陽者是性，陰者是命，若直說陰陽者，陽只作陽說，陰只作陰說。離中汞者是性，坎中鉛者是命。若顛倒說陰陽者，陽者却作陰，說陰者却作陽。說坎中鉛者在下，却是性；離中汞者在上，却是命。顛倒說陰陽者，此是合天地日月造化之理也。鉛是汞之母，汞是鉛之子。鉛汞者，乃是眞子母也。鉛者是性，汞者是命，鉛汞者乃是眞性命也。天地無心腎，以日月爲心腎。人無日月，以心腎爲日月。日中有鷄，卦屬南方離女，陽中藏陰也。月中有兔，卦屬北方坎男，陰中藏陽也。離藏八兩汞，象日中離。坎藏八兩鉛，象月中兔。心象日，腎象月，心腎中陰陽，象日月中之造化也。吕眞人曰：有人問我修行法，遥指天邊日月輪是也。

月上弦下弦。每月初一日，月生一兩金。初二初三到初八日，月生八兩金。月直如弦弓，不高不低半斤月，名曰上弦。此後七日並前八日，總得十五日，陽生俱圓數滿是矣。十六日陽數漸减，數當生陰，陰退八日至二十三日，月直如有弦弓，不高不低半斤月，名曰下弦。上弦是八兩，下弦是八兩，上弦又是金，又是火，下弦又是銀，又是水。上弦下弦又是陰陽，又龍虎變化多端，不可盡言。王祖師曰：上弦金，下弦銀，上下金銀各半斤，彼我合爲十六兩，内中星分怎生均是也。劉海蟾曰：爲君試說大還丹，五色形圓似彈丸。二味合和十六兩，周天火候四邊攢是也。鍾離眞人曰：二象包含共一斤，陰陽相制化爲眞是也。

凡學道之人，得遇明師志友，切勿虚負師友親授之道，急急下手修鍊，和合四象，攢簇五行，匹配鉛汞，二八相合，運周天火候，煅鍊成就一十六兩赫赤龍虎金丹大藥，形如彈丸，色同朱橘，以應乾坤一斤數。每兩二十四銖，按周天三百八十四爻也。修鍊之士，先要固飬神氣。神氣者，乃是眞戊己土也。戊己爲媒人，又是黄婆，戊土者，乃是坎中氣也。己土者，乃是離中神也。神氣不散，鉛汞自然匹配，烏兔自不相離，鍊成一粒龍虎金丹大藥。鍾離眞人曰：鉛汞兩般爲藥本，若無戊己不成丹，三家合一爲眞種，始見金丹有返還是也。世人指脾爲戊己，爲黄婆，爲媒人者，此是假戊己也。

修鍊之士，先要識鍊丹之火有三等，分於内外兩火。外火者，有形有象，可鍊五金，造化五穀，滋養人物，此火非能鍊丹。鍊丹之火，其在内，内火者，無形無象，發之有焰，藉五谷之氣，即生眞火。以精爲民火，氣爲臣火，心爲君火。君火者，神火也。神火者，性火也。惟性火不可發，亦不可用。性火若發，如火生於木，自燒其身。惟火不可用，不可動，動亦是神動，神動則氣動，氣動則精動。性火不動者則神定，神定則氣定，氣定則精定。三火既定，併會於下丹田，聚燒金鼎，鍛鍊玉鑪，薰蒸關竅，使一身陰消陽長，太眞陽氣上下顛倒循環，自然鍛鍊成一粒赫赤龍虎金丹大藥也。

性命二者，如玉隱在石中，遇良工妙手鏨鑿分解，剖破出來，方可下工，不悮人之性命也。如要下工，須索依前出陰神小成法行之，爲初從小至大也。天地有自然之氣，氣有自然之數，人禀天地之氣而生，氣數與天地等。修道之士，窮通造化之根源，知陰陽升降之路徑，能於下丹田内，安心定意，一念不生，湛然無欲。從半夜子時，一陽生時，自然下丹田内元陽金精變成五彩之氣，行如烈火，狀如炎風，穿過尾閭穴，一撞三關，直至頂門泥丸宫。下降，復至下丹田，自下丹田復還過尾閭穴，冲和氣透，醍醐灌頂，黄河倒捲，神氣精血四物混成一氣，上下顛倒循環，週而復始，自然暗合周天火候，鍛鍊成一粒赫赤龍虎金丹大藥。

金丹成而陽神出現。陽神者，此是聖胎也。言聖胎者，即是金丹，金丹者，即是聖胎。聖胎者，與凡胎造化無别。凡胎者，只是父母鉛汞造化成人。鉛者是父之精，汞者是母之血，相合造化成人。將凡比聖，以外見内。聖胎者，全在抽鉛添汞也。所以抽鉛者，自下丹田眞氣直入上丹田，又名河車運轉，又名肘後飛金精，上補腦中，名曰抽鉛所以添汞者。金精飛從肘後上補腦中，補之如足金水注，從頂門中降落，口内味甘氣香，嚥過重樓十二環，撞見肺，肺屬西方，庚辛金，其色白，水返爲唾，肺有兩道炁脉，氣流入心，心屬南方丙丁火，其色赤，唾返爲血，血者是汞，名曰鉛添汞也，又是鉛生汞也。心有兩道氣脉注入腎，腎屬北方壬癸水，其色黑，血返爲精，精者是鉛，名曰是汞生鉛也。修學之士，晝夜行持，時無間斷，抽鉛添汞，十月爲足，决定聖胎圓成。張平叔眞人詩曰：嬰兒是一含眞氣，十月胎圓入聖基是也。

又西江月半篇詞曰：木性愛金順義金，情戀木慈仁。相吞相啗却相親，始覺男兒有孕是也。五行不顛倒，龍虎不相交，三田不返復，聖胎不圓成是也。抽鉛添汞一百日，藥力完全。抽鉛添汞二百日，聖胎堅固。抽鉛添汞三百日，聖胎完備。四肢五臟，筋骨俱全。驀然間時動，臍下丹田亦動，如婦人懷孕之動。温養十月胎，出其胎有如金蟬脱殻，身外有身。陽神出現，如嬰兒肌體鮮潔，神彩瑩然，體同虚空，聚則成形，散則無窮。次要會調神出殻，神出數步，回觀故軀，亦不見有如見之者，如見糞堆，憎醜萬端，神頃刻遠遊，初且莫遠去，初時一步二步，次後二里三里，積日而出入純熟，千里萬里如同展臂，乃曰出陽神。此是天仙大成之法，長生不死之術盡矣。