○四例餘一心

○四例餘一心

若不入者，然後歷餘一心例，餘陰入乃至九境，待發方觀，不發不觀，莫不咸爾。若於此六識境不得入者，當知此法非是便宜，應須攺轍，以從善道。故曰然後歷餘一心例，餘陰入餘一心者，受想行三陰也例餘陰，入者，色陰及十二入也。乃至九境待發方觀。不發不觀者，前一境其猶禮樂，後九境其猶征伐。禮樂施之於太平，故陰入境不待發而先觀。征伐行之於離亂，故後九境必待起不得已而後觀也。須知此十境者，非唯識陰是總無明心，而餘一心，乃至九境悉可稱總。若能隨其所行所發，用微玅觀而觀之，一一皆如伐樹得根，灸病得穴，千枝百病自然消殞，故曰莫不咸爾。