與吳三泉

與吳三泉

沈母文草略殊不足觀。僕所以不辭者，非謂其能于此葢肄業習之也。顧汨汨俗學，胸中無此意味，而強爲之，斯汗顔耳。幸賜裁削，或甚悖謬，勿出可也。

院試文字，一時酬應，有司之計，既已不甚記憶，性又懶書，度所以受知門下，有不在此，毋苦相逼也。

緑蕉可分，乞命守園者爲銀鹿助，強以家僮他出故也。建蘭遺種，公固以棄之，并以賜僕，何如？僕舊時讀書東臯，後家居爲作志，以爲恨不得負其地以歸。今舍前所植，並公家物，則可謂負其地以歸矣。幸恕不廉。

昨侍坐燈下，偶懷逺人，不覺爲情所使。中夜思之，赧然汗出。此亦侍于君子之愆也，已知罪矣。晨欲往東，臯然心火騰沸，鼻中頗有氣息，遂嬾束髪也。

子賔老母免役事權在糧里，官府未便見察。若欲作書，事類無因，恐有按劒者。鄉間人見秀才甚大，便欲使之説事，可笑。

辱公誤知，豈敢自處以薄，但由本性不欲作世俗寒溫禮數，密知公起居，足自?矣。童子不能悉吾意，以故語及。

有光乆辱過愛，毎以古人相期，自媿齷齪，負慚知已。中夜思之，痛心赧面。昨以亡友之故，傷其冺滅，輙強所不能，且欲執事一言以爲進止，亦以執事惓惓之意，令人忘其羞澀。而來書過加推奬如此，光何敢當！光何敢當？李習之輩意氣何如，而韓文公抗顔爲師，光何敢望萬一于習之？而執事以韓自處，則無不可者。光平日議諭，豈能出執事涕唾之餘哉？豈大賢君子引進後學，法固當爾耶？抑以光之庸駑重以激之耶？嗟乎！光何敢當哉！抑執事不以其不可敎，因而成就之，則光也不敢不勉，異日或不負爲門下士執事之賜多矣。

彌年沉痾，無一日強徤，而學荒落，坐視歲月之去，惴惴焉恐有所失墜，無?之甚，大不類少年意趣，以故不能時修禮節于左右，可謂之簡，不可謂之負也。僕雖極愚，然亦有耳目，黑白醜惡，不至甚顛倒。私自念執事僕所當終身服事者，他人之望門下，曾不得側足而立，雖執事假之詞色，終以不類自引去，僕乃得置門籍，令比肩。爲人如是而猶有背戾，非禽獸好惡與人異者，不至此也。執事常時有所敎訓，未嘗不佩服以爲至言。顧僕外之所示者，常不及内十之一，若不能有所承受，此乃質性已成，不可矯強也。且執事業已知其可敎而敎之，又復疑其人之從之與否，則執事之過也。僕若好䛕而惡聞善言，則見絶于門下亦乆矣。水之爲物，流動而善入，然丈五之溝，朝盈而夕除，頑石伏于道左，愈久而不易其處，執事將何所取乎？早間得書，意執事垂念之切，覺僕疎逺敎誨之至，惟恐其不從，故爲此言激之也。無可荅者，遂謝來使。然終不可不自明。輙復喋喋病中，遣辭昏晦，終不足以盡意。乞亮之。得寓圃雜記，甚喜。計八十餘葉，可留二三日，錄完奉納。

初約㑹時草率相叙，事又創於表兄，僕不宜妄自主張。表兄又不即言，實不知其意何如也。僕表兄雖俱在門下，新故亦㣲有不同，豈以表兄有親附之意，而僕乃有自外之心？且諸君意不在㑹也。特欲因緣以接餘論。即執事不肯幸臨。諸君從此解體矣。僕特以輪次當速。乃實諸君之事。非僕一人之私也。僕雖得譴。而諸君何罪焉。明日與諸君拱候。拱候之不至。則相與候于門下。必得請乃已。僕無知者。稚子畜之而巳。勿以大人意見與之較短論長也。前夜得侍左右，語及僕家事，多方顧慮，言人所難言。僕何人斯，乃辱執事知愛如此，而來書又復推奬太過，以爲與僕談論，比之飲醇，此非僕有所感動葢。别乆復聚，人情當爾。僕以庸才，不能自恣放如古豪傑，幸而耳目未甚昏塞，自少讀前人書，往往若有槪于中者。私心以爲是猶飢之必當食，寒之必當衣，非曰虛名美譽。足以艶慕人而已也。顧末俗意見，自爲一種，間出一語，稍或髙聲，共訾笑之以爲狂，掩耳走去，至不欲聞。用是黙黙無所言，以爲雖言亦無益。頃歲補學官弟子員，衣冠之士二百餘人。時嘗㑹聚堂下，笑語喧譁，而僕踽踽無所與。讀壁上碑刻，仰面數屋椽耳。雖稍與往來，謂之相厚者，至今亦不知僕爲何如人。乃辱執事知愛，期以古人，以是不覺盡言于執事。在他人謂之嘿，在執事謂之辯。執事所謂可人意者，乃所以爲拂人意者也。執事恐南北仕宦未免乖違，亦不必爲此無窮之慮。常憶去年此日，酌酒池上，于時梅花將?，天氣融融，如春仲季。日初沒，西南雲色郁然，與溪水照映，兼有王生餘樂。明旦辱以詩召，有花枝那負隔年期之句。今豈可得耶？乃知離合自有數，即今目前而已然矣。吕成公初婚，一月不出，乃有左氏博議，人言有無叵測。然使僕效，亦無不可，但偶未能耳。來索前書，未敢如命，留之以志吾過。

有光頓首。三泉先生侍者，夫人之所畏者，必曰勿使某人知，又曰母爲某所短。如執事者，從容出一言以相讓，于僕已無所容。今書傳之不快，又衆辱之，藥之苦也，更有毒耶？雖然，僕乃有以知執事愛僕之深也。顧僕亦非剛愎文過者，前書所云中頗?抑，聊自明耳。僕于自責，實不敢少恕。居常悒悒媿見鏡中影，與人言亦無味。自念十一二時，已慨然有志古人，比于今，猶碌碌不自克。凡人不爲君子，則爲小人。古豪傑之士，日夜㸃檢，然病根卒不能去。顧余何人者，見人呼爲小人則怒，自揣得爲君子否也。孟子曰：人能克，無穿窬之心。又曰：充無受爾汝之實。若此者，所謂義也。然充無穿窬之心，必施于有穿窬之心之地；充無受爾汝之實，必施于受爾汝之時。乃今得其幾矣。執事謂僕得某人之半，執事雖以謂僕即其人可也，雖以謂僕盜蹠尤可也。朝歌勝母，古人所惡，但曾參居之，將益深色養。墨翟入而聞樂更悲耳。故曰益用凶事，固有之也。昔人謂種樹者爪膚揺本，而去復顧，適有以害之。僕謂樹無知，不能自長，使其能自長，卽謂知方承主人佳意，當一日拱把也，豈可謂害之？今而後，僕知所勉矣。别後多事，延緩至今，乃始得作書以謝。知長者不當復念人過也。

贈言一首。繕寫如右。僕讀易。深有感于否泰姤復之際。葢天下之壞。其始必自一人始。而其治也亦自一人始。此僕于執事之行。深爲之惓惓也。自惟鄙拙。不習爲古文。聊?其所見。不能櫽括爲精妙語。徒蔓衍其詞。又不知忌諱俗語所謂依本直説者，幾欲自毁而又不能已也。僕年已長大，一無所成，慚負古人，居常嘿嘿不自得。執事行且立朝，功業當遂赫然。僕若不至狂病，異日得遂所圖，于是從容閒暇，與田夫野老歌咏先生長者之德，紀述太平之盛事，以振耀千百萬年。視彼班生爲竇氏執筆，愧之千載矣。區區今日，非所論也。