次韻答陳殿丞見寄轻识古籍-繁体2023-12-06 18:12次韻答陳殿丞見寄 顛倒江湖二十春，干時的是妄庸人。先容不肯收蟠木，髙足無從得要津。衆與善名酬苦志，莫将吟味養閑身。食田飲井知誰力，下有驕兒上有親。直講李先生文集浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 次韵答陈殿丞见寄次韵答陈殿丞见寄 颠倒江湖二十春，干时的是妄庸人。先容不肯收蟠木，髙足无从得要津。众与善名酬苦志，莫轻识古籍0游嵩山寄梅殿丞游嵩山寄梅殿丞 近有使者东来，付仆诏书，并御祝封香，遣告嵩岳。太常移文，合用读祝捧币二员，府以欧阳永轻识古籍0寄酬睦州晏殿丞寄酬睦州晏殿丞 渚潭吐明月，杳杳及吾庐。流彩满怀䄂，托情非鸟鱼。朝因南涧雨，暮入北畦锄。岂不藉余润，轻识古籍0○次答○次答 非同境故设同境?彼此所依体数?故如五根识互不相应。心王与所互相应?，具五义故。同一刹那和合似轻识古籍0○次答○次答 于自所缘若可了?一已能了余无用故。?等诸识，于自所缘不可了者，多亦奚为？若可了?，一已能了，轻识古籍0○次答○次答 唯识内有，境亦通外，恐滥外故但言唯识。或诸愚夫迷执于境，起烦恼业生死沉沦，不解观心?求出离，轻识古籍0○次答○次答 应知世俗具此三种，胜义唯是圆成实性。世俗有三：一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。如次应知轻识古籍0○次答○次答 五俱意识助五令起非专为了五识所缘又于彼所缘能明了取异于?等识故非无用由此圣教说彼意识名有分别轻识古籍0○次答○次答 道谛摄故，唯无漏摄。谓佛功德及身土等，皆是无漏种性所生，有漏法种已永舍故。虽有示现作生死身业轻识古籍0○次答○次答 无明增故总名无明，非无见等。如烦恼种立见一?欲色有爱四住地名，岂彼更无慢无明？先?答，如烦下轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
