與楊德祖書

與楊德祖書

植白：數日不見，思子爲勞，想同之也。僕少小好爲文章，迄全于今，二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公榦振藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下髙視於上京。當此之時，人人自謂握靈虵之珠，家家自謂抱荆山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣。然此數子，猶復不能飛軒絶跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閒於詞賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反爲狗也。前有書嘲之，反作論盛道僕讚其文。夫鍾期不失聽，于今稱之。吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤余也。世人著述，不能無病，僕嘗好人譏彈其文，有不善，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使僕潤飾之，僕自以才不過若人，辭不爲也。敬禮謂僕：卿何所冝難，文之佳惡，吾自得之。後世誰相知定吾文者邪？吾嘗歎此達言，以爲羙談。

昔尼父之文辭與人通流，至於制春秋，遊、夏之徒，乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍全之利，乃可以議於斷割。劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五覇於稷下，一旦而服千人。魯連一説，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚，蘭　蓀蕙之芳，衆人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，衆人所共樂，而墨翟有非之之論。豈可同哉！今徃僕少小所著辭賦一通，相與夫街談巷説，必有可采。撃轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔楊子云，先朝執㦸之臣耳，猶稱壯夫不爲也。吾雖薄德，位爲蕃侯，猶庻幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨爲勲績，辭賦爲君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庻官之實録，辯時俗之得失，定仁義之?，成一家之言。雖未能蔵之於名山，將以傳之於同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，待惠子之知我也。明早相迎，書不盡懐。曹植白：