徐勉

徐勉

字脩仁，東海郯人也。祖長宗，宋高祖霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵清節。年六歳時屬霖雨，家人祈霽，率爾爲文，見稱耆宿。及長，篤志好學。起家國子生。太尉文憲公王儉時爲祭酒，每稱勉有宰輔之量。射策舉高第，補西陽王國侍郎，尋遷太學博士、鎭軍參軍、尚書殿中郎，以公事免。又除中兵郎、領軍長史。琅邪王元長才名甚盛，甞欲與勉相識，每託人召之。勉謂人曰：“王郎名高望促，難可輕〈敝衣〉裾。”俄而元長及禍，時人莫不服其機鑒。

初與長沙宣武王遊，高祖深器賞之。及義兵至京邑，勉於新林謁見，高祖甚加恩禮，使管書記。高祖踐阼，拜中書侍郎，遷建威將軍、後軍諮議參軍、本邑中正、尚書左丞。自掌樞憲，多所紏舉，時論以爲稱職。天監二年，除給事黄門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選，遷侍中。時王師北伐，候驛填委，勉參掌軍書，劬勞夙夜，動經數旬，乃一還宅。每還，羣犬驚吠。勉歎曰：“吾憂國忘家，乃至於此。若吾亡後，亦是傳中一事。”六年，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彞倫有序，既閑尺牘，兼善辭令，雖文案塡積，坐客充滿，應對如流，手不停筆。又該綜百氏，皆爲避諱。常與門人夜集，客有虞暠求詹事五官，勉正免答云：“今夕止可談風月，不宜及公事。”故時人咸服其無私。除散騎常侍，領游擊將軍，未拜，改領太子右衛率。遷左衛將軍，領太子中庶子，侍東宫。昭明太子尚幼，敕知宫事。太子禮之甚重，每事詢謀。甞於殿内講孝經，臨川靖惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充爲執經，王瑩、張稷、柳憕、王暕爲侍講。時選極親賢，妙盡時譽，勉陳讓數四，又與沈約書求換侍講，詔不許，然後就焉。轉太子詹事，領雲騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書右僕射，詹事如故。又改授侍中。頻表解宫職，優詔不許。時人間喪事多不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰：“禮記問喪云：‘三日而後歛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。’自頃以來，不遵斯制。送終之禮，殯以朞日，潤屋豪家，乃或半晷，衣衾棺椁，以速爲榮，親戚徒隷，各念休反。故屬纊纔畢，灰釘已具，忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊翔，傷情滅理，莫此爲大。且人子承衾之時，志懣心絶，喪事所資，悉關他手，愛憎深淺，事實難原。如覘視或爽，存没違濫，使萬有其一，怨酷已多，豈若緩其告斂之晨，申其望生之冀。請自今士庶宜悉依古，三日大斂，如有不奉，加以糾繩。”詔可其奏。尋授宣惠將軍，置佐史，侍中、僕射如故。又除尚書僕射、中衞將軍。勉以舊恩，越升重位，盡心奉上，知無不爲。爰自小選，迄于此職，常參掌衡石，甚得士心。禁省中事，未嘗漏洩，每有表奏，輒焚稿草。愽通經史，多識前載，朝儀國典，婚冠吉凶，勉皆預圖議。普通六年，上修五禮表曰：臣聞“立天之道曰隂與陽，立人之道，曰仁與義”故稱“導之以德，齊之以禮。”夫禮所以安上治民，弘風訓俗，經國家，利後嗣者也。唐虞三代，咸必由之。在乎有周，憲章尤備，因殷革夏，損益可知。雖復經禮三百，曲禮三千，經文三百，威儀三千，其大歸有五：即宗伯所掌典禮，吉爲上，凶次之，賔次之，軍次之，嘉爲下也。故祠祭不以禮，則不齊不莊；喪紀不以禮，則背死忘生者衆；賔客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂於師律；冠婚不以禮，則男女失其時。爲國修身，於斯攸急。洎周室大壞，王道既衰，官守斯文，日失其序。禮樂征伐，出自諸矦，小雅盡廢，舊章缺矣。是以韓宣適魯，知周公之德；叔矦在晉，辨郊勞之儀。戰國從横，政教愈泯。暴秦滅學，掃地無餘。漢氏鬱興，日不暇給，猶命叔孫於外野，方知帝王之爲貴。末葉紛綸，遞有興毁。或以武功銳志，或好黄老之言，禮義之式，於焉中止。及東京曹襃，南宫制述，集其散略，百有餘篇，雖寫以尺簡，而終闕平奏。其後兵革相尋，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟。方領矩步之容，事滅於旌鼓；蘭臺石室之文，用盡於帷蓋。至乎晉初，爰定新禮，荀顗制之於前，摯虞删之於末。既而中原喪亂，罕有所遺；江左草創，因循而已。釐革之風，是則未暇。伏惟陛下睿明啓運，先天改物，撥亂惟武，經世以文。作樂在乎功成，制禮弘於業定。光啓二學，皇枝等於貴遊；闢兹五館，草萊升以好爵。爰自受命，迄于告成，盛德形容備矣，天下能事畢矣。明明穆穆，無德而稱焉。至若玄符靈貺之祥，浮溟棧山之賮，固亦日書左史，副在司存，今可得而略也。是以命彼羣才，搜甘泉之法；延兹碩學，闡曲臺之儀。淄上淹中之儒，連蹤繼軌；負笈懷鈆之彦，匪旦伊夕。諒以化穆三雍，人從五典，秩宗之教，勃焉以興。伏尋所定五禮，起齊永明三年，太子步兵校尉伏曼容表求制一代禮樂。于時參議置新舊學士十人，止修五禮，諮稟衞將軍丹陽尹王儉，學士亦分住郡中。製作歷年，猶未克就。及文憲薨殂，遺文散逸。後又以事付國子祭酒何胤，經涉九載，猶復未畢。建武四年，胤還東山，齊明帝敕委尚書令徐孝嗣，舊事本末，隨在南第。永元中，孝嗣於此遇禍，又多零落。當時鳩歛所餘，權付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共掌其事。時修禮局住在國子學中門外，東昏之代，頻有軍火，其所散失，又踰太半。天監元年，佟之啓審省置之宜，敕使外詳。時尚書參詳，以天地初革，庶務權輿，宜俟隆平，徐議删撰。欲且省禮局，併還尚書儀曹。詔旨云：“禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以爲永准。但頃之修撰，以情取人，不以學進，其掌知者，以貴揔一，不以稽古，所以歷年不就，有名無實。此既經國所先，外可議其人，人定便即撰次。”於是尚書僕射沈約等參議，請五禮各置舊學士一人，人各自舉學士二人，相助抄撰。其中有疑者，依前漢石渠、後漢白虎隨源以聞，請旨斷決。乃以舊學士右軍記室參軍明山賔掌吉禮，中軍騎兵參軍嚴植之掌凶禮，中軍田曹行參軍兼太常丞賀瑒掌賔禮，征虜記室參軍陸璉掌軍禮，右軍參軍司馬褧掌嘉禮，尚書左丞何佟之揔參其事。佟之亡後，以鎭北諮議參軍伏暅代之。後又以暅代嚴植之掌凶禮。暅尋遷官，以五經博士繆昭掌凶禮。復以禮儀深廣，記載殘缺，宜須愽論，共盡其致，更使鎭軍將軍丹陽尹沈約、太常卿張充及臣三人同參厥務。臣又奉别敕，揔知其事。末又使中書侍郎周捨、庾於陵二人復豫參知。若有疑義，所掌學士當職先立議，通諮五禮舊學士及參知，各言同異，條牒啓聞，決之制旨。疑事既多，歳時又積，制旨裁斷，其數不少。莫不網羅經誥，玉振金聲，義貫幽微，理入神契，前儒所不釋，後學所未聞。凡諸奏決，皆載篇首，具列聖旨，爲不刋之則。洪規盛範，冠絶百王；茂實英聲，方垂千載。寧孝宣之能擬，豈孝章之足云？五禮之職，事有繁簡，及其列畢，不得同時。嘉禮儀注以天監六年五月七日上尚書，合十有二秩，一百一十六卷，五百三十六條。賔禮儀注以天監六年五月二十日上尚書，合十有七秩，一百三十三卷，五百四十五條。軍禮儀注以天監九年十月二十九日上尚書，合十有八秩，一百八十九卷，二百四十條。吉禮儀注以天監十一年十一月十日上尚書，合二十有六秩，二百二十四卷，一千五條。凶禮儀注以天監十一年十一月十七日上尚書，合四十有七秩，五百一十四卷，五千六百九十三條。大凡一百二十秩，一千一百七十六卷，八千一十九條。又列副祕閣及五經典書各一通，繕寫校定，以普通五年二月始獲洗畢。竊以撰正履禮，歷代罕就，皇明在運，厥功克成。周代三千，舉其盈數；今之八千，隨事附益。質文相變，故其數兼倍，猶如八卦之爻，因而重之，錯綜成六十四也。昔文武二王，所以綱紀周室，君臨天下，公旦脩之，以致太平龍鳳之瑞，自斯厥後，甫備兹日。孔子曰：“其有繼周，雖百世可知。”豈所謂齊功比美者歟？臣以庸識，謬司其任，淹留歷稔，允當斯責。兼勒成之初，未遑表上，寔由才輕務廣，思力不周，永言慙愓，無忘寤寐。自今春輿駕將親六師，搜尋軍禮，閱其條章，靡不該備。所謂郁郁文哉，煥乎洋溢，信可以懸諸日月，頒之天下者矣。愚心喜抃，彌思陳述。兼前後聮官，一時皆逝，臣雖幸存，耄已將及。慮皇世大典，遂闕騰奏，不任下情。輒具載撰修始末，并職掌人所成卷秩條目之數，謹拜表以聞。詔曰：“經禮大備，政典載弘，今詔有司，案以行事也。”又詔曰：“勉表如此。因革允釐，憲章孔備，功成業定，於是乎在。可以光被八表，施諸百代，俾萬世之下，知斯文在斯。主者其按以遵行，勿有失墜。”尋加中書令，給親信二十人。勉以疾自陳，求解内任，詔不許，乃令停下省，三日一朝，有事遣主書論決。脚疾轉劇，久闕朝覲，固陳求解。詔乃賚假，須疾差還省。勉雖居顯位，不營産業，家無蓄積，俸禄分贍親族之窮乏者。門人故舊或從容致言，勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才，終爲他有。”嘗爲書誡其子崧曰：吾家世清廉，故常居貧素。至於産業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才致，仰藉先代風範及以福慶，故臻此耳。古人所謂“以清白遺子孫，不亦厚乎！”又云：“遺子黄金滿籯，不如一經。”詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創闢田園，或勸興立邸店，又欲舳艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆距而不納。非謂拔葵去織，且欲省息紛紜。中年聊於東田閒營小園者，非在播藝以要利入，正欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閑曠，終可爲宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭於斯。慧日、十住等既應營婚，又須住止吾清明門宅，無相容處。所以爾者，亦復有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍耳，何事須華？常恨時人謂是我宅。古往今來，豪富繼踵，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？但不能不爲培塿之山。聚石移果，雜以花卉，以娱休沐，用託性靈。隨便架立，不在廣大，惟功德處小以爲好。所以内中逼促，無復房宇。近營東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須，猶爲不少。既牽挽不至，又不可中塗而輟。郊間之園，遂不辦保。貨與韋黯，乃獲百金。成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？由吾經始歷年，粗已成立。桃李茂密，桐竹成隂，塍陌交通，渠畎相屬。華樓逈榭，頗有臨眺之美；孤峯叢薄，不無糾紛之興。瀆中並饒菰蔣，湖裏殊富芰蓮。雖云人外，城闕密邇。韋生欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，蓋是筆勢所至耳。憶謝靈運山家詩云：“中爲天地物，今成鄙夫有。”吾此園有之二十載矣。今爲天地物，物之與我，相校幾何哉？此吾所餘，今以分汝，營小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財物謂之外命，儒典亦稱“何以聚人曰財。”況汝曹常情，安得忘此。聞汝所買姑孰田地，甚爲舄鹵，彌復何安？所以如此，非物競故也。雖事異寢丘，聊可髣髴。孔子曰：“居家理治，可移於官。”既已營之，宜使成立。進退兩亡，更貽恥笑。若有所收獲，汝可自分贍内外大小，宜令得所，非吾所知，又復應沾之諸女耳。汝既居長，故有此及。凡爲人長，殊復不易。當使中外諧緝，人無間言，先物後己，然後可貴。老生云：“後其身而身先。”若能爾者，更招巨利。汝當自勗，見賢思齊，不宜忽略以棄日也。非徒棄日，乃是棄身，身名美惡，豈不大哉！可不愼歟！今之所敕，略言此意。正謂爲家已來，不事資産，既立墅舍，以乖舊業，陳其始末，無愧懷抱。兼吾年時朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克舉。其中餘暇，裁可自休。或復冬日之陽，夏日之隂，良辰羙景，文案閒?，負杖躡屩，逍遥陋館，臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復勞家間細務。汝交關既定，此書又行，凡所資須，付給如别。自兹以後，吾不復言及田事，汝亦勿復與吾言之。假使堯水湯旱，吾豈知如何；若其滿庾盈箱，爾之幸遇。如斯之事，竝無俟令吾知也。記云：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事。”今且望汝全吾此志，則無所恨矣。勉第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久廢王務，乃爲答客喻，其辭曰：

普通五年春二月丁丑，余第二息晉安内史悱喪之問至焉，舉家傷悼，心情若隕。二宫竝降中使以相慰勗，親遊賔客畢來弔問，輒慟哭失聲，悲不自已。所謂父子天性，不知涕之所從來也。於是門人慮其肆情所鍾，容致委頓，乃斂衽而進曰：“僕聞古往今來，理運之常數；春榮秋落，氣象之定期。人居其間，譬諸逆旅，生寄死歸，著於通論。是以深識之士，悠爾忘懷。東門歸無之旨，見稱徃哲；西河喪明之過，取誚友朋。足下受遇於朝，任居端右，憂深責重，休戚是均，宜其遺情下流，止哀加飯，上存奉國，俯示隆家。豈可縱此無益，同之兒女，傷神損識，或虧生務。門下竊議，咸爲君矦不取也。”余雪泣而答曰：“彭殤之逹義，延吳之雅言，亦常聞之矣。顧所以未能弭意者，請陳其說。夫植樹階庭，欽柯葉之茂；爲山累仞，惜覆簣之功。故秀而不實，尼父爲之歎息；析彼岐路，楊子所以留連。事有可深，聖賢靡抑。今吾所悲，亦以悱始踰立歳，孝悌之至，自幼而長，文章之羙，得之天然。好學不倦，居無塵雜，多所著述，盈帙滿笥，淡然得失之際，不見喜愠之容。及翰飛東朝，參伍盛列，其所遊往，皆一時才俊，賦詩頌詠，終日忘疲。每從容謂吾以遭逢時來，位隆任要，當應推賢下士，先物後身，然後可以報恩明主，克保元吉。俾余二紀之中，忝竊若是，幸無大過者，繄此子之助焉。自出閩區，政存清靜，冀其旋反，少慰衰暮。言念今日，眇然長往。加以闔棺千里之外，未知歸骨之期，雖復無情之倫，庸詎不痛於昔！夷甫孩抱中物，尚盡慟以待賔；安仁未及七旬，猶慇懃於詞賦。況夫名立宦成，半途而廢者，亦焉可已已哉。求其此懷，可謂苗實之義。諸賢既貽格言，喻以大理，即日輟哀命駕脩職事焉。”中大通三年，又以疾自陳，移授特進、右光禄大夫、侍中、中衛將軍，置佐史，餘如故。增親信四十人，兩宫參問，冠蓋結轍，服膳醫藥，皆資天府。有敇每欲臨幸，勉以拜伏有虧，頻啓停出，詔許之，遂停輿駕。大同元年，卒，時年七十。高祖聞而流涕，即日車駕臨殯。乃詔贈特進、右光禄大夫、開府儀同三司，餘竝如故。給東園秘器，朝服一具，衣一襲，贈錢二十萬，布百匹。皇太子亦舉哀朝堂。諡曰簡肅公。勉善屬文，勤著述，雖當機務，下筆不休。嘗以起居注煩雜，乃加删撰爲流别起居注六百卷，左丞彈事五卷。在選曹撰選品五卷。齊時撰太廟祝文二卷。以孔釋二教殊途同歸，撰會林五十巻。凡所著前後二集四十五卷，又爲婦人集十卷，皆行於世。大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等詣闕陳勉行狀，請刋石紀德，即降詔許立碑於墓云。悱字敬業，幼聰敏，能屬文。起家著作佐郎，轉太子舍人，掌書記之任。累遷洗馬，中舍人，猶管書記，出入宫坊者歷稔。以足疾出爲湘東王友，遷晉安内史。陳吏部尚書姚察曰：徐勉少而厲志忘食，發憤脩身，愼言行，擇交遊。加運屬興王，依光日月，故能明經術以綰青紫，出閭閻而取卿相。及居重任，竭誠事主，動師古始，依則先王，提衡端軌，物無異議，爲梁宗臣，盛矣！

列傳第十九 梁書二十五