正訛門
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2023-12-06 21:47
正訛門
宋謝眺詩云。芳洲採杜若。正觀中醫局求杜若。度攴郎。乃下坊州令貢。州司判報云。不出杜若。應由謝眺詩悮也。太宗聞之大?。判司改雍州司法。度攴郎免官。
張安道云。江鄰㡬言。孟郊死葬北邙山。非退之詩也。賀家湖上天花寺。一一僧窓向水開。不用閉門防俗客。愛閒能有㡬人來。此呉文靖詩也。
灔澦歌。水經云:白帝山城門西江有孤石,冬出二十餘丈,夏即没。去郡二十里有瞿塘湍,言灔澦石與城郭門外石潜通。蜀人徃燒火伏時則灔澦邉沸。王濬平呉尢作預石,今訛曰灔澦瞿塘湍水急。諺曰:灔澦大如馬,瞿塘不可下。
老杜有杜日两篇,其一曰:尚想東方朔,詼諧割肉歸。然而漢書所載事乃伏日。山谷云:老杜長鑱短鑱白木柄,我生托此以為命。黄獨無苗山雪盛,短衣數挽不揜脛。徃時儒者不解黄獨義,改爲黄精。學者承之,以余攷之,盖黄獨是也。本草諸魁注:黄獨,肉白黄色,漢人蒸食之,江東謂之土芋。余求之江西,江西謂之土卵。蒸煑食之,?,芋魁也。
老杜家諱閑,而詩中有云:翩翩戯蝶閑過幔。或云恐傳者謬不有。宴王使君宅詩云:汎愛憐霜?,留歡卜夜閑。余以為當以閑為正,臨文恐自不以爲避也。
老杜送賈閣老出守汝州云:雲山紫邏深。世之注云:邏,塞也,取巡邏之義。而余觀九域圖乃云:汝州有紫邏山,
京師人呼大夫為大斧,呼承制為承池,盖語訛也。有入戯為句云:大夫何嘗斧,承制豈當池。
舊以王維有詩名,而好取人章句,如行到水窮處,坐看雲起時,乃英華集詩也。漠漠水田飛白鷺,隂隂夏木囀黄?,乃李嘉祐詩也。余以為有摩詰之才則不可,然是剽?之雄耳。
劉貢父作詩話,稱杜甫云:功曹非復漢蕭何。按光武謂鄧禹何以不掾功曹,謂曹叅嘗為功曹,云鄼侯,非也。雍丘江子載云:高祖紀:何為主吏?孟康曰:主吏,功曹也。貢父之言過矣。
貢父又云:白樂天詩云:請錢不早朝,請作平聲,唐人語也。江子載亦云:顔師古注漢書,請或音才性反,或不音。唐或以請作平聲,悮矣。
舒王集中有落星寺詩,其末云:勝槩惟詩可収拾,不才羞作等閑來。落星寺在彭蠡湖中,劉咸臨嘗親見寺僧,言㓜時目覩閩中章傳道作此詩,其前六句皆同,其末云:勝槩詩人盡収拾,可憐蘇石不曾來。蘇石謂子羙并曼卿也。後人愛其詩者,改末句作舒王詩傳之,遂使一篇之意不完,其體與舒王所作詩語不同也。
荘子曰:野馬也,塵埃也,乃是两物。古人謂野馬塵埃。呉融賦曰:動梁間之野馬。韓渥詩云,牕裏日光飛野馬,恐不然。野馬乃田間逰氣,逺望如群馬,又如水浪。佛書謂如?時野馬陽熖,即此物也。章聖朝試天德清明賦,有閩士破題云:天道如何,仰之彌高。會考試者亦閩人,遂中選。又荆南士人今雪詩用先字韻,其末句云:十二峰前旋旋添。
守郡謂之建麾。盖用顔延年一麾乃出守之句,不知其悞也。延年謂一麾之麾,如武王右秉白旄以麾之麾耳。延年贈始平詩云:屢薦不入官,一麾乃出守。謂山濤薦咸為吏部郎,三上而武帝不用,其後一擠,遂出始平,故有此句。延年被擯,以此自托爾。後杜牧之爲登樂逰原詩云:擬把一麾江海去,樂逰原上望昭陵。遂為故事。
今人不用厮字,唐人作斯音,五代時作入聲,陶榖詩云尖簷帽子卑凢厮是也。樂天又云:金屑琵琶槽,雪擺胡騰。琵琶胡語與今人同。
少陵詩云:皂鵰寒始急。白公歌云:千呼萬喚始出來。皆以為語病,其實不然。事之終始則音上聲,有所宿留則音去聲。二公詩非語病也。
宋景文言大孤山以孤獨為字,有廟在江壖,乃為婦人形。陳蕳夫留詩曰:山稱孤獨字,廟塑女郎形。過客須知誤,行人尚乞靈。時稱佳句。
羊愔太山人,甞逰阮郎亭。崕下有篆字詩刻石,世傳漢阮肇所書。驗之,乃李陽氷爲緒雲令時,逰此亭題耳。詩云:阮客家何在?仙雲洞口横。人間不到處,今日此中行。
杜少陵詩云:家家飬烏鬼,頓頓食黄魚。說者謂䕫峽間有鬼户,乃夷人也,不聞有烏鬼。盖蜀人臨水居者,皆飬鸕鷀繩繫其頸,使捕魚,得魚則倒持出之,至今如此。
詩家用也字,本皆音夜。杜詩云:清絶也。元禎云:也向慈恩寺裏㳺。今人讀為如字,非也。張端為河南司録,府當祭社,買猪呈尹,猪走入端家,即取殺之。吏以白尹,尹召端問,端對:按律云:猪夜入人家,主人登時殺之,勿論。尹大?,令别市猪。
歐陽公記陶榖詩末厥兵不暁其意。余謂今人呼秃尾犬為厥尾,衣之短者亦呼為厥。然則此兵正謂其末賤耳。今人不以末厥相連言之,其義則是也,不然,則不可對卑凢厮。世人語虚偽者為何樓,似汎濫之名,其實不然。國初京師有何家樓,其下所賣物皆汚濫者,故人以此目之。樓巳廢,語尚在也。俳優人言河市樂人,說者謂石駙馬在南都。其家樂甚盛。詆誚南河市中樂人。故得此名。其不然。唐元和時燕呉行紀巳有河市字。大抵不?軍中有河市者。散樂名也。又人謂事之陳乆者為賛本五代時有馬賛者為使府幕官。其人魯戇。有所聞見。他人巳熟。而巳方為新竒而道之。時人見有言事之陳者。皆號賛云。
薛簡肅公尹開封。以嚴為治。謂之薛出油。其後牧成都。歳豐。人樂其俗。與之逰。作春逰好十首。自號薛春逰。欲換前稱也。李文正進永昌陵挽辭云。奠玉五廻朝上帝。御樓三度納降王。當時群臣皆進。惟文正詞最為首出。所謂三降王者,廣南劉鋹、西蜀孟昶、江南李煜也。五朝上帝則誤矣。建?盡四年,明年初郊,改乾德。至六年再郊,改元開寳。五年又郊,而不改元。九年己平江南,四月大雩,告謝扵西京。欲盖執玉祀天者,實四也。當時人必繆傳者誤為五耳。
古詩云:䄂中有短歌,欲寄?飛燕。意以燕春來秋去,自可寄書,故寓言尔。今人馴養家鴿,携在外數千里,輙能還家?蜀人以事至京師者,以鴿寄書,不旬日而逹。賈人舶船浮海,亦以鴿寄書,皆非虚言也。陸機使黄耳寄書,此殆不然。自洛至呉,更厯江淮。犬何能濟。必從舟楫而渡。犬又豈能諭意扵渉人。或者謂陸機有奴名黄耳。因此爲狗也。
淮南張佖知舉進士。試天雞弄和風。佖但以文選中詩句爲題。未甞詳究也。有進士白試官云。爾雅 天雞䮧天雞。天雞有二。未知孰是。佖大驚不能對。亟取爾雅,檢釋䖝,有 天雞小䖝,黒身赤頭,一名莎雞,一名樗雞。釋鳥有䮧,天雞赤羽。逸周書曰:文䮧若彩雞。成王時蜀人獻之。江東士人深於學問有如此者。
李白戯杜甫云:借問别來太痩生,只爲從前作詩苦。太痩生,唐人語也。至今尢以生爲語助,所謂可憐生作么生,何似生之?是也。陶穀有詩云:尖簷帽子卑凢厮,短靿靴兒末厥生。亦當時語也。余天章景祐間巳聞此語。時陶公卒未乆,人莫曉其義。王元叔慱學多聞,最為多識,亦不知爲何語也。記之必有知之者。
延州五城,說者以謂舊有東西二城,夾河對立,高方典郡,始展東西北三城。予讀杜詩云:五城何迢迢,迢迢隔河水。延州秦北門,山川猶可恃。乃知天寳間巳有五城也。
茶芽,古謂之雀舌麥顆,取其至嫩也。余謂茶之羙者,其質素良,而所植之土又羙,則新芽一發,便長寸餘,其細如針,惟芽長為上品,以其質榦土力皆有餘也。如雀舌、麥顆,極下材耳,乃北人不識,誤爲品題。予山居有茶崘,為茶崘詩曰:誰把嫩香名雀舌,定知北客未曾嘗。不知靈草天然異,一夜風吹一寸長。
司馬君實嘗論九旗之名,旗與旂相近,緩急何以區别?小雅庭燎夜向晨,言觀其旂。左傳尾伏辰取虢之旂,當為芹音耳。關中人言清濁之清則不改,言丹青之青為萋,又以中為蒸,䖝為塵。不知旂本是芹,亦?中人語轉,丹青之言萋也。五方之人,語言若是者多。閩人以高為歌,荆楚以雞為斤,文士作歌詩,亦多不悟也。向丞相敏中知長安,不敢賣蒸餅,云觸諱,盖關中人以中為蒸也。増修詩話總龜卷之廿九。