易書不盡言言不盡意說

易書不盡言言不盡意說

庖犧氏未有文字，始畫八卦，然非畫其卦而已，必有意立乎卦之始，必有言傳乎畫之繼。其意若指此或連或斷之畫，以爲此乾、坎、艮、震、巽、離、坤兌也。其言遂以音傳之，曰：此乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌也。坎則傳爲㗁音之言，巽則傳爲唇音之言，而坎巽等字，尙未造也。至黃帝時始有文字，後人始指八卦之字而讀之，以寄其音，合之以成其書，而庖犧八卦命名之意，傳乎其中矣。故六書出于八卦，而指事、象形、形聲、會意、轉注、假借，皆出于易。舍易卦無以生六書，非六書無以傳庖犧之意與言。故傳曰：書不盡言，言不盡意者，此也。書乃六書之書。傳曰：易之爲書也，亦謂籕篆之著簡策，非如今紙印之書也。易傳曰：聖人立象以盡意，設卦以盡情僞，繫辭焉以盡其言。此卽許叔重所謂庖犧氏作易八卦以垂憲象，神農結繩庶業，其繁飾僞萌生。黃帝之史倉頡初造書契，以乂以察也。書契取于夬，是必先有夬卦，而後有夬意；先有夬意，而後有夬言；先有夬言，而後有夬書；先有夬書，而後有夬辭也。以此推之，後世之言語文字，皆出八卦，益明矣。