南康軍開先禪院修造記

南康軍開先禪院修造記

廬山開先華藏禪院。江南李氏中主所作也。初中主年十五。先主秉楊氏國柄。鎭金陵。留中主與宋齊丘參廣陵政事。中主年少好文。無經丗之意。喜物外之名。問舎於五老峯下。欲蟬蛻冠冕之間。鳯鳴林丘之表。有野夫獻地焉。山之勝絶處也。萬金買之。以爲書堂。時方多故。未暇㑹先主開國。身任丗子。稍駸駸於富貴。然語其舊僚，未甞一日忘廬山也。其後中主嗣國數年，乃即書堂爲僧舎。蓋方其富盛時，傾國服爲之，亦推野夫獻地爲已有國之祥，故名曰開先。以了山道人紹宗主之，所謂拾枯松煑瀑布者也。及中主作洪都，蓋甞弭節雍容，故榻與畫?存焉。太平興國二年。又賜名曰開先華藏。然其主僧率常以行義耆老。至善暹時。乃有衆數百人。所謂海上横行暹道者也。於是開光始爲禪林矣。由宗十四傳。而今行瑛出焉。自瑛之前。有道行者。或不屑於丗務。有幹局者。或義不足以感人。故其補敝枝傾，僅僅有之，不足言。瑛得道於東林，常緫其材器能立事，任人役物，如轉石於千仭之溪，無不如意。初苦痰癖，屢求去而不可，臥病坊者餘三年，乃作意一新之。惟表章李氏時佛屋一區，以其壯大簡古，留爲後觀。後人所作僧堂一區，亦髙深安隠，視佛屋兄弟也，故不毀。開先之屋無慮四百楹，成於瑛丗者十之六，窮壯極麗，迄九年乃即功。方來之衆與其勤舊，雖千人宴坐，經行冬夏，無不得其所願。賔客之有事於四方者，雖數百人夜半而過門，無不得其所求。蓋廬山開先、棲賢、歸宗、圎通四禪院，飯游客，常居飯僧之半，而瑛以其餘與遣化於四方之所入，興舊起廢，其成功也難。故其落成也，乞記於豫章黄庭堅。庭堅曰：夫沙門法者，不住資生，行乞取足，日中受供，林下託宿。故趙州以斷薪續禪，牀宴坐三十年，藥山以三篾繞腹。一日不作則不食。今也毁中民百家之産而成一屋。奪農夫十口之飯而飯一僧。不巳泰乎。夫不耕者燕居而王食。所在常千數百。是以有㑹昌之籍沒。窮土木之妖。龍蛇虎豹之區。化爲金碧。是以有廣明之除蕩。可不忌邪。瑛曰。然有是也。今法王眞子爲丗界主，佛母浄聖，同轉道樞，泰山之雲雨天下河海，潤極千里，何憂魔事邪。雖然，廣明之盜三災，彌綸一切，共業影響，豈特末法比丘之罪邪。㑹昌之詔，吾又有以訂之。其說不過人其人，火其書，廬其居。夫毗盧遮那宫殿樓閣，充遍十方，普入三丗，於諸境界，無所分别，彼又安能廬吾居？有大經卷，量等三千大千丗界，藏在一微塵中，彼又安能火吾書？無我，無人，無佛無衆生，彼又安能人吾人？雖然妙莊嚴供，實非我事。我於開先，似若夙負成功，不毁夫子，强爲我記之。我住此山十有二年，隨縁所作，窮於是矣。我將煑東溪之菜縣折脚木牀，以待夫子解?而共飯。黄庭堅曰：此上人者，蓋如來藏中之說客，菩提場中之游俠邪。欲作記者，亦窮於是。因自書使刻之。