文始真経下卷

文始真経下卷

七釡萹

釡者，化也，　　　　凡十三章。

?尹子曰：道本至無，以事歸道者，得之一息。事本至有以道運事者，周之百為。得道之尊者，可以輔丗，得道之獨者，可以立我。知道非時之?能拘者，能以一日為百年，能以百年為一日。知道非方之?能礙者，能以一里為百里，能以百里為一里。知道無氣，能運有氣者，可以召風雨。知道無形，能變有形者，可以易鳥獸。得道之清者，物莫䏻累，身輕矣，可以騎鳳鶴。得道之渾者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鯨。有即無，無即有，知此道者，可以制鬼神。實即虚，虚即實，知此道者，可以入金石。上即下，下即上，知此道者，可以侍星辰。古即今，今即古，知此道者，可以卜龜筮。人即我，我即人，知此道者，可以窺他人之肺肝。物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龍乕。知象由心變，以此觀心，可以成女嬰。知炁由心生，以此吸神，可以成爐冶。以此勝物，乕豹可㐲。以此同物，水火可入。惟有道之士䏻為之，亦能能之而不為之

?尹子曰：人之力有可以奪天地造物者，如冬起雷，夏起氷，死屍能行，枯木䏻華，豆中攝鬼，杯中釣魚，?門可開，土鬼可語，皆純炁?為，故能化萬物。今之情情不停，亦炁?為，而炁之為物，有合有散，我之?以行炁者，夲未甞合，亦未甞散。有合者生，有撤者死，彼未甞合，未甞散者，無生無死，客有去来，郵甞自若。

?尹子曰：有誦呪者，有事神者，有墨字者，有變指者，皆可以役神御炁，變化萬物。惟不誠之人，難于自信，而易扵信，物，故假此為之。茍知惟誠有不待彼而然者？

?尹子曰：人之一呼一吸，日行四十萬里，化可謂速矣，惟聖人不存不變。

?尹子曰：青鸞子千?而千?化，桃子五仕而心五化。聖人賓事去物，豈不欲建立扵？丗㢤有形數者，懼化之不可知也。

?尹子曰：萬物變遷，雖互隐見，炁一而已，惟聖人知一而不化。

?尹子曰：爪之生，髮之長，榮衛之行，無頃刻止，衆人皆見之于著，不能見之于㣲。聖人任化?以不化？?尹子曰：室中有甞見聞矣。既而之門之鄰，之里之黨，既而之郊之山之川，見聞各異，好惡隨之，和競從之，得失成之，是以聖人動止有戒。

?尹子曰：譬如大海，變化億萬蛟魚，水一而已。我之與物，蓊然蔚然，在大化中，性一而已。知夫性一者，無人無我，無死無生。

?尹子曰：天下之理，是?化為非，非?化為是，恩?化為讎，讎?化為恩，是以聖人居常慮變。

?尹子曰：人之少也，當佩乎父兄之教。人之壮也，當達乎朋友之箴。人之老也，當警乎少壮之説。萬化雖移，不能厄我。

?尹子曰：天下之理，輕者易化，重者難化。譬如風雲湏吏變㓕，金玉之性，厯乆不渝。人之䡖眀者，能與造化俱化而不留，殆有盖甞化者存。

?尹子曰：二㓜相好，及其壮也，相遇則不相識。二壮相好，及其老也，相遇則不相識。如雀鵅鴈鳩之化，無昔無今。