衆眞素語内呪第六

衆眞素語内呪第六

還東向，存五方之炁，都畢，又咽唾九過，叩齒九通，畢，北向?拜，隂祝曰：

謹白太上太極四真君，請存五方五帝五靈神，刻其緑字，驂駕十天，萬祅束炁，衆邪絶煙，使某相見，得其語言。畢，乃精思。

太上曰：凡欲修行經方，存念神眞守一之法，不先通釋三宫，開明九孔，調理五府，然後修行，則神炁不懽，眞靈不降，亦徒勞於精思，无益於自?也。有志者精行其事，五方素呪訖，還存思炁理和調，内神欣喜，影響相對，无不朗然也。兆勤朂之，必得神仙，至妙上法，非賢不傳。

凡修長生之道，白日昇晨之法，每當清齋苦念爲先。故至人之學，望雲霞而致降，思虚无而致感者，豈復虚謬哉。天道玄黙，望之泯泯，子旣有心，安存子身，决由精誠，守固握眞，道不期逺，正存數年，與炁相應，道便降焉。此太上之妙訣，得者神仙。

凡學當從下上，按次而修，不得越略，虧天科條。經有三品，道有三眞。三皇内文，天文大字，九天之籙，黄白之道，亦得控轡玄霄，遊盤五岳，故爲下品之第。靈寳洞玄，亦元始俱生，淵泉深奥，妙趣洞源，齋浄芳蘭，五稱映玄，㧞度七祖，解釋罪根，亦致眞人下降，飛騰太清，中品之妙，下方地仙。上清道經，太丹隱書，凡三百寳名，玉訣九千，此上眞之首目，玉帝之内篇，得者名參玉簡，録字青宫，白日昇晨，上造帝堂，上品之訣，祕在九天之上，大有之宫。夫學當從下品，造於上清也。道有三竒，第一之竒《大洞眞經三十九章》，第二之竒《雌一寳經》，第三之竒《太上素靈洞元大有妙經》。此傳巳成眞人，不傳於始學也。忽遇因縁，得見篇題，不得便妄披於靈文，皆當先練涉學，然後造眞，道无不備，萬旡不仙，學者詳而奉之，勿虧此言。

學道不先備科而學，亦萬无成也。科以制犯，知科便攺，自然應眞也。太眞科有九品，品有十二條。九眞科有三品，品有九條。四極明科有四品，品有二十四條，誡於輕重罪福之制。故學者冝先㝷之，此科亦單行於始學，不必悉備於衆經也。

太上素靈大有玉篇九眞明科，皆傳骨相合眞之人。依上皇之?舊，經萬劫一傳。三天立正，改七千年聽得三傳，七百年内有其人，亦聽三傳。按科齎上金三兩，紫紋百尺，青繒二十七尺，赤絲五兩，沉香一斤，丹一兩，詣師造齋百日，或三十日，上誓九元北帝太靈萬眞領仙玉司，以爲盟信誓約。寳祕修行靈文，不得輕泄宣靈神眞，愆盟負科，殃及九祖，考撻死魂，長閉地獄，萬劫不原，身没形殘，終不得仙。

凡受素靈洞玄，當依年限而傳，過此不得復出。若道備眞降，白日超騰，乃隱化託解，滅迹去世，有可付弟子，便口盟而授也。若无其人，當與經俱昇虚室，无留下世，使人見聞。犯者殃譴累身，學者慎焉。

凡受三寳神經，常當清齋别室，燒香，朝夕禮拜，如奉君父，不得冐穢履淹，輕慢寳經，爲玉童所奏，玉司所執，身被風刀之考，殃延九祖，禍滅於身，自然失經，終不得仙。