上汪瑟菴侍郞書

上汪瑟菴侍郞書

瑟菴先生閣下：敬奔走塵俗，逾二紀矣。所治荒遠，久不奉敎于賢士大夫。竊意迂戇之質，百無可爲，惟耗升斗祿，爲讀書自守之資，可以盡年，可以長世，然未嘗不以弇陋爲懼也。古之君子，學于古人，則思畢其異同，學于今人，則思正其得失。小生之所知，下吏之所能，其不可自畫明矣。然不敢輒以之干人者，或好尙不同，徒取憎惡，或事權所在，跡渉梯媒，與其過而近，毋甯過而遠，與其近而人知，毋甯遠而人不知，此居下之道也。然敬嘗觀之，古人蓋有自達之于當路者，意者或一道歟。夫天下未有以自達爲道者也，意者或有其不苟者歟。昔者退之上盧邁趙璟、賈躭書。皆誚責諷刺之言。蘇明允上韓樞密富丞相書。皆刼持誇誕之言。及答李習之與歐陽內翰，則大伸其性情學問之所得。是故一介之士，屏人獨處，仰而思，俯而書，無論富貴酣養者，不足與其旨甘，分其膏澤。卽如韓樞密之瓌傑。富丞相之重碩，文丞相之敦惠，若與之抽毫命牘，酬酢古今，析毫黍之理，舉邱山之事，恐未能盡其精微，周其博大。天之生才，各有所尙，不可强也。若是，則所謂不可苟者，亦有其不可失者歟。先生自通籍時，卽以好古力學聞天下，然而不知者曰：是宗漢儒，不宗宋儒，是喜治經，不喜治史，敬在下風，蓋有年矣。區區之忱，未能無惑。及前日上謁，而淵然之容，雍然之論，所謂異同黨伐，古今愛薄之說，無幾微見于神志語言，而後知前之云云者，皆淺人附和，未能深窺。而性情之平頗，學問之純襍，非親接不足以得大凡也。敬五十之年，齗齗此事，不日進則日退，惟得有道敎正之，或可不爲流俗人所限。謹錄舊作二首，近作五首，呈之左右，惟先生諒焉。九月二十五日，惲敬謹上。