記舊本韓文後

記舊本韓文後

予少家漢東，漢東僻陋無學者，吾家又貧無蔵書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學。予為兒童時，多遊其家，見有弊筐貯故書在壁間，發而視之，得唐昌?先生文集六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博。然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。是時天下學者，楊、劉之作，號為時文。能者取科第。擅名聲。以誇榮當世。未甞。有道韓文者。予亦方舉進士。以禮部詩賦為事。年十有七。試于州。為有司?黜。因取?蔵韓氏之文復閱之。則喟然嘆曰。學者當至於是而止爾。因怪時人之不道。而顧已亦未暇學。徒時時獨念于予心。以謂方從進士干禄以養親。苟得禄矣，當盡力于斯文，以償其素志。後七年，舉進士及第，官于洛陽，而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出?蔵昌?集而?綴之，求人家?有舊本而校定之。其後天下學者亦漸趨於古，而韓文遂行于世，至于今盖三十餘年矣。學者非韓不學也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行於逺而止於近，有忽於往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當然者。而孔、孟惶惶於一時，而師法於千萬世。韓氏之文没而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之?上下，盖其乆而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無窮者。其道當然也。予之始得於韓也。當其沈没棄廢之時，予固知其不足以追時好而取勢利，於是就而學之。則予之?為者，豈?以急名譽而干勢利之用哉。亦志乎乆而已矣。故予之仕，於進不為喜，退不為懼者，盖其志先定而?學者冝然也。集本出於蜀，文字刻畫頗精於今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最後卷秩不足，今不復?者，重増其故也。予家蔵書萬卷，獨昌?先生集為舊物也。嗚呼！韓氏之文之道，萬世?共尊，天下?共傳而有也。予於此本，特以其舊物而尤惜之。