送韓静略序

送韓静略序

或者以文為客語曰：古人有言，仍舊貫，如之何？何必改作，乃客之所尚也。恢漫乎竒態紬紐，已思以自織剪，違曩者之成轍，豈君子因循之道歟？客應曰：草木之病煩也。使秋以治之，繼孱萌於窮捹之餘，搔風被露，相望愁泫。陽津下潜，雖佳懿之彩，猶且抑隠，唯恐恐失䫫於?禪菸黄之色耳，安暇自任其所長耶？即春以治之，擢氣於其根，昇津百體之上，暢之風露，而繡英作誇，紅?綺緗，縹紺紫錯，若裝?楊，?流香靄，蕩乎天地之端，各極其至。使肆勇曜如是，寧可以一狀拘之。人有植木堂下，欲其益茂，伐他幹以加之枝上，名之樹資。過者雖愚，猶知其欺也。且裁經綴史，補之如疣，是文之病煩久矣。聞之韓祭酒之言曰：善藝樹者，必壅以羙壤，以時沃灌，其柯萌之鋒，由自而銳也。夫經史百家之學，於心灌沃而已。余以為構室於室下，葺之故材，其上下不能逾其覆，拘於所限故也。剏之隟空之地，訪堅脩之良，然後工之於人，何髙不可者。祭酒導其涯於前，而後流䝉波稍稍自澤，静略於祭酒，其宗也。遵道十年而功就，頗秀出流䫫。今既别而延蔓，將遊乎河江，豈欲益其自廣哉？惟其勉無怠。