奎章閣記

奎章閣記

臣嘗官外，每聞詔下，惟諭行省、院、臺、宣慰、亷訪、轉運三司與職軍民之官，讀巳則還之中書，或掌于行省、院、臺、廉訪、轉運。而宣慰與職民者省治之，職軍者院臨之，故惟受其成文以行，無有所掌。三司中，宣慰班最高，諭所及者猶無所掌，况提舉學校五品居職、軍民官下，其受成文以行，無惑也。然其治必居宣慰、廉訪所治府州，教官聽其約束者，其地與二司等，此實世祖建元後故事也。二十五年，始分降詔復江淮多士力役，俾一提學自掌其一。由是師生鼓舞相語，以爲平日諭所不及。一旦與行省、院臺、亷訪、轉運者同有是掌，卑于名而尊其實，其勢反若居宣慰職軍民者。上自十三年平宋後所無。北方人士聞之曰：是豈獨無，平宋之後，列聖兹降所無，實興起斯文，萬世之成規也。今上皇帝當宁，首致意于學校，爲分降詔如世祖，又加密焉。其宏綱曰：聖人之道，垂憲萬世。其目則還正貢莊、學田，爲釋奠養老完廟與師生之廩，俾有司舉其才德，亦一提學自掌其一。江西提學臣王謙亨、龍興敎授臣葉聖時相與謀曰：至矣，聖祖神孫之惠逢掖也。復其力役旣富之，還正學田以廪其師生，又敎之，俾有司拔其才德又庸之。士生斯時，何其幸哉。觀今學詔者，多隨印所歸，祕之私家，其完是六經閣表曰奎章，鏤櫝而丹髹之，錦韜而金鐍之，職教之官，日夕番直其下，庶以遠䙝而少致崇敬，亦小臣報上區區萬分一也。請諸省臣，省臣曰：宜俾臣爲記。臣聞虞夏商周四代之書，曰典也，謨也，訓誥與誓與命也。爲體者六，詔有其五焉。曰：尚書所請近于謨，誕播多方鈞乎誥。爲法將來則訓，俾職敎臣恪以持則命。先儒謂二典者，冊在丌上尊閣也。今是重屋，上以除風雨，下以遠塵濕。旣翼矣金匱其上豈不加盛于丌，孰曰非典也耶。表曰奎章。敬以侈兩聖作之君師之賜。且風厲是道。方千里之士。使人人自飭責成德。逹才于躬云。