列傳第二十二 南齊書四十一

列傳第二十二 南齊書四十一

臣蕭子顯撰

張融

周顒

張融

字思光，吴郡吴人也。祖褘，晉琅邪王國郎中令。父暢，宋會稽太守。融年弱冠，道士同郡陸脩静以白鷺忌塵尾扇遺融，曰：此既異物，以奉異人。宋孝武聞融有早譽，解褐爲新安王北中郎參軍。孝武起新安寺，僚佐多儭錢帛，融獨儭。百錢。帝曰：“融殊貧，當序以佳禄。”出爲封溪令。從叔永出後渚送之，曰：“似聞朝旨，汝尋當還。”融曰：“不患不還，政恐還而復去。”廣越嶂嶮，獠賊執融，將殺食之，融神色不動，方作洛生詠，賊異之而不害也。浮海至交州，於海中作海賦曰：蓋言之用也，情矣形乎，使天形寅内敷，情敷外寅者，言之業也。吾遠職荒官，將海得地，行關入浪，宿渚經波，傅懷樹觀，長滿朝夕。東西無里，南北如天，反覆懸烏，表裏菟色。壯哉水之竒也！竒哉水之壯也！故古人以之頌其所見，吾問翰而賦之焉。當其濟興絶感，豈覺人在我外。木生之作，君自君矣。分渾始地，判氣初天。作成萬物，爲山爲川。揔川振會，導海飛門。爾其海之狀也，之相也，則窮區没渚，萬里藏岸。控會河濟，朝揔江漢。回混浩潰，巔倒發濤。浮天振遠，灌日飛高。摐撞則八紘摧隤，鼓怒則九紐折裂。〈扌會〉長風以舉波，漷

天地而爲勢。〈氵蟄〉

澤涾洽來往相〈立手〉

汨湥〈氵尉〉

渤〈穴羊〉

石成窟。西

衝虞淵之曲，東振湯谷之阿。若木於是乎倒覆，折扶桑而爲渣濩〈氵藥〉

〈氵門〉

渾涫〈須，彡下加立〉

碨雍。渤淬淪澊瀾淺壟嵷

湍轉則日月似驚，浪動而星河如覆。既烈太山與崑崙相壓而共潰，又盛雷車震漢破天以折轂。淃漣涴瀨輾轉縱横。揚珠起玉，流鏡飛明。是其回堆曲浦，欹關弱渚之形勢也。沙嶼相接，洲㠀相連。東西南北，如滿于天。梁禽楚獸，胡木漢草之所生焉。長風動路，深雲暗道之所經焉。苕苕蔕蔕，窅︹窅︺翳翳。晨烏宿於東隅，落河浪其西界。茫沆

汴河，汨

磈漫桓。旁踞委岳，横竦危巒。重彰岌岌，攅嶺聚立。嵂稿嵂嶔架石相隂。蔭〈山乂〉

陁陁，横出旁入。嵬嵬

磊磊，若相追而下及。峯勢縱横，岫形參錯。或如前而未進，乍非遷而已却。天抗暉於東曲，日倒麗於西阿。嶺集雪以懷鏡，巖照春而自華。江洚〈氵伯〉〈氵伯〉

漈巖拍嶺。觸山〈壞土改石〉石汙污〈氵寒〉

況碨泱〈氵隈〉〈氵阿〉

流柴磹

〈山〈丿九〉〉

頓浪低波〈葵夭改石〉

〈石交〉

硄折嶺挫峯牢浪硠

掊崩山相〈石答〉

萬里藹藹，極路天外。電戰雷奔，倒地相礚。獸門象逸，魚路鯨奔。水遽龍魄，陸振虎䰟。却瞻無後，向望行前。長尋高眺，唯水與天。若乃山横蹴浪，風倒摧波。磊若驚山竭嶺以竦石，鬱若飛煙奔雲以振霞。連瑶光而交綵，接玉繩以通華。爾乎夜滿深霧，晝密長雲。高河滅景，萬里無文。山門幽暖，岫户葐蒀。九天相掩，玉地交氛。汪汪横横沆沆浩浩淬潰大人之表，泱

蕩君子之外。風沬相排，日閉雲開。浪散波合，岳起山隤。若乃漉沙搆白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。爾其竒名出録，詭物無書。高岸乳鳥，横門産魚。則何〈忄羅〉鱅鮨〈魚飛〉

〈魜〉

館〈魚骨〉

哄日吐霞，吞河漱月。氣開地震，聲動天發。噴灑噦噫流雨而揚雲；喬髗壯脊，架岳而飛墳。〈牛廷〉動崩五山之勢。瞷

睔煥七曜之文。腳蠵瑁蛑，綺貝繡螺。玄珠互綵，緑紫相華。遊風秋瀨，泳景登春。伏鱗漬綵，昇魵洗文。若乃春代秋緒，歳去冬歸。柔風麗景，晴雲積暉。起龍塗於靈步，翔螭道之神飛。浮微雲之如瞢，落輕雨之依依。觸巧塗而〈石感〉遠。抵欒木以激揚，浪相礴

而起千狀，波獨湧乎驚萬容。蘋藻留映，荷芰提陰。扶容曼綵，秀遠華深。明藕移玉，清蓮代金。眄芬芳於遥渚，汎灼爍於長潯。浮艫雜軸，游舶交艘。帷軒帳席，方遠連高。入驚波而箭絶，振排天之雄飆。越湯谷以逐景，渡虞淵以追月。徧萬里而無時，浹天地於揮忽。雕隼飛而未半，鯤龍趠而不逮。舟人未及復其喘，已周流宇宙之外矣。陰鳥陽禽，春毛秋羽。遠翅風遊，高翮雲舉。翔歸捿去，連陰日路。瀾漲波渚，陶玄浴素。長紘四斷，平表九絶。雉翥成霞，鴻飛起雪。合聲鳴侣，並翰翻羣。飛關溢繡，流浦照文。爾夫人微亮氣，小白如淋。敘空澄遠，増漢無陰。照天容於鮷渚，鏡河色於魦潯。括蓋餘以進廣，浸夏洲以洞深。形每驚而義維静，跡有事而道無心。於是乎山海藏陰，雲塵入岫。天英徧華，日色盈秀。則若士神中，琴高道外。袖輕羽以衣風，逸玄裾於雲帶。筵秋月於源潮，帳春霞於秀瀨。曬蓬萊之靈岫，望方壼之妙闕。樹遏日以飛柯，嶺回峯以蹴月。空居無俗，素館何塵。谷門風道，林路雲眞。若乃幽崖〈阝邑〉

曌隈隩之窮，駿波虎浪之氣，激勢之所不攻。有卉有木，爲灌爲叢。絡糅網雜，結葉相籠。通雲交拂，連韻共風。蕩洲礉岸，而千里若崩；衝崖沃㠀，其萬國如戰。振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。若夫增雲不氣，流風斂聲。瀾文復動，波色還驚，明月何遠，沙裏分星。至其積珍全遠，架寳諭深，瓊池玉壑，珠岫〈王回〉岑。合日開夜，舒月解隂，珊瑚開繢，瑠璃竦華，丹文鏡色，雜照冰霞。洪洪潰潰，浴干日月，淹漢星墟，滲河天界。風何本而自生，雲無從而空滅，籠麗色以拂烟，鏡懸暉以照雪。爾乃方員去我，混然落情，氣暄而濁，化静自清。心無終故不滯，志不敗而無成。既覆舟而載舟，固以死而以生。弘芻狗於人獸，導至本以充形。雖萬物之日用，諒何緯其何經。道湛天初，機茂形外。亡有所以而有，非膠有於生末；亡無所以而無，信無心以入太。不動動是使山岳相崩；不聲聲故能天地交泰。行藏虛於用舍，應感亮於圓會。仁者見之謂之仁，逹者見之謂之逹，咶者幾於上善。吾信哉其爲大矣。融文辭詭激，獨與衆異。後還京師，以示鎮︵國︶︹軍︺將軍顧覬之，覬之曰：“卿此賦實超玄虚，但︵悵︶︹恨︺不道鹽耳。”融即求筆注之曰：“漉沙構白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。”此四句後所足也。覬之與融兄有恩好，覬之卒，融身負墳土。在南與交阯太守卞展有舊，展於嶺南爲人所殺，融挺身奔赴。舉秀才，對策中第，爲尚書殿中郎，不就，爲儀曹郎。泰始五年，明帝取荆、郢、湘、雍四州射手叛者斬亡身及家長者，家口没奚官。元徽初，郢州射手有叛者，融議家人家長罪所不及，亡身刑五年。尋請假奔叔父喪，道中罰幹錢敬道鞭杖五十，寄繫延陵獄。大明五年制，二品清官行僮幹杖，不得出十。爲左丞孫緬所奏，免官。尋復位，攝祠、倉部二曹。領事劉勉戰死，祠曹議“上應哭勉不？”融議“冝哭。”於是始舉哀。倉曹又以“正月俗人所忌，太倉爲可開不？”融議“不宜拘束小忌。”尋兼掌正厨。融見宰殺，回車徑去，自表解職，爲安成王撫軍倉曹參軍，轉南陽王友。融父暢先爲丞相長史，義宣事難，暢爲王玄謨所録，將殺之。玄謨子瞻爲南陽王前軍長史，融啓求去官，不許。融家貧願

禄，初與從叔征北將軍永書曰：“融昔稱㓜學，早訓家風，雖則不敏，率以成性。布衣葦席，弱年所安，簞食瓢飲，不覺不樂。但世業清貧，民生多待。榛栗棗脩，女贄既長，束帛禽鳥，男禮已大。勉身就官，十年七仕，不欲代耕，何至此事。昔求三吳一丞，雖屢舛錯，今聞南康缺守，願得爲之。融不知階級，階級亦可不知融政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可復求丞。”又與吏部尚書王僧䖍書曰：“融，天地之逸民也。進不辨貴，退不知賤，兀然造化，忽如草木。實以家貧累積，孤寡傷心。八姪俱孤，二弟頗弱，撫之而感，古人以悲。豈能山海陋禄，申融情累。阮籍愛東平土風，融亦欣晉平閑外。”時議以融非治民才，竟不果。辟太祖太傅掾，歷驃騎豫章王司空諮議參軍，遷中書郎，非所好，乞爲中散大夫，不許。融風止詭越，坐常危膝，行則曵步，翹身仰首，意制甚多，隨例同行，常稽遲不進。太祖素奇愛融，爲太尉時，時與融款接，見融常笑曰：“此人不可無一，不可有二。”即位後，手詔賜融衣曰：“見卿衣服麤故，誠乃素懷有本。交爾藍縷，亦虧朝望。今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新是吾所著，已令裁減稱卿之體，并履一量。”融與吏部尚書何戢善，往詣戢，誤通尚書劉澄，融下車入門，乃曰：“非是。”至户外，望澄，又曰：“非是。”既造席，視澄曰：“都自非是。”乃去。其爲異如此。又爲長沙王鎮軍、竟陵王征北諮議，並領記室，司徒從事中郎。永明二年，揔明觀講，勑朝臣集聴，融扶入就榻，私索酒飲之，難問既畢，乃長嘆曰：“嗚呼！仲尼獨何人哉！”爲御史中丞到撝所奏，免官，尋復。融形貌短醜，精神清澈。王敬則見融革帶垂寛，殆將至骼，謂之曰：“革帶太急。”融曰：“既非步吏，急帶何爲。”融假東出，世祖問融住在何處，融荅曰：“臣陸處無屋，舟居非水。”後日上以問融從兄緒，緒曰：“融近東出，未有居止，權牽小船於岸上住。”上大笑。虜中聞融名，上使融接北使李道固。就席，道固顧之而言曰：“張融是宋彭城長史張暢子不？”融嚬蹙久之，曰：“先君不幸，名逹六夷。”豫章王大會賔僚，融食炙始行畢，行炙人便去。融欲求鹽蒜，口終不言，方揺食指，半日乃息。出入朝廷皆拭目驚觀之。八年，朝臣賀衆瑞公事，融扶入拜起，復爲有司所奏，見原。遷司徒右長史。竟陵張欣時爲諸暨令，坐罪當死。欣時父興世宋世討南譙王義宣，官軍欲殺融父暢，興世以袍覆暢而坐之，以此得免。興世卒，融著高履負土成墳。至是融啓竟陵王子良，乞代欣時死。子良荅曰：“此乃是長史羙事，恐朝有常典，不得如長史所懷。”遷黄門郎，太子中庶子，司徒左長史。融有孝義，忌月三旬不聴樂，事嫂甚謹。宋丞相起事，父暢以不同將見殺，司馬竺超民諫免之。暢臨終謂諸子曰：“昔丞相事難，吾縁竺司馬得活，爾等必報其子弟。”後超民孫微冬月遭母喪，居貧，融往弔之，悉脱衣以爲賻，披牛被而反，常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以身經佐吏，哭輒盡慟。建武四年，病卒，年五十四。遺令建白旌無旒，不設祭，令人捉麈尾登屋復魂，曰：“吾生平所善，自當凌雲一笑。”三千買棺，無製新衾。左手執孝經、老子，右手執小品法華經。妾二人，哀事畢，各遣還家。又曰：“以吾平生之風調，何至使婦人行哭失聲，不須暫停閨閤。”融玄義無師法，而神解過人，白黑談論，鮮能抗拒。永明中遇疾，爲問律自序曰：“吾文章之體，多爲世人所驚。汝可師耳以心，不可使耳爲心師也。夫文豈有常體，但以有體爲常，政當使常有其體。丈夫當删詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？且中代之文，道體闕變，尺寸相資，彌縫舊物。吾之文章，體亦何異？何甞顛温敘而錯寒暑，綜哀樂而横歌哭哉？政以屬辭多出，比事不羈，不阡不陌，非途非路耳。然其傳音振逸，鳴節竦韻，或當未極，亦已極其所矣。汝若復别得體者，吾不拘也。吾義亦如文，造次乘我，顚沛非物。吾無師無友，不文不句，頗有孤神獨逸耳。義之爲用，將使性入清波，塵洗猶沐，無得釣聲同利，舉價如高，俾是道塲，險成軍路。吾昔嗜僧言，多肆法辯，此盡遊乎言笑，而汝等無幸。”又云：“人生之口，正可論道説義，惟飲與食，此外如樹銅爲吾每以不爾爲恨，爾曹當振綱也。”臨卒，又戒其子曰：“手澤存焉，父書不讀，况父音情婉在其韻。吾意不然，别遺爾音。吾文體英絶，變而屢奇，既不能遠至漢魏，故無取嗟晉宋。豈吾天挺，蓋不隤家聲。汝若不看，父祖之意欲汝見也。可號哭而看之。”融自名集爲玉海。司徒褚淵問玉海名，融荅：“玉以比德，海崇上善。”文集數十卷行於世。張氏知名，前有敷、演、鏡、暢，後有充、融、卷、稷。