破氈㡌次韻

○次破 彼説非理，勿於後時有癡信等，前亦有故，前心心所或想勢力，足爲後時憶?因故。：若謂後時有憶?故

○次破 汝执惭愧自相既同何理能遮前所设难？自相既同?，执惭与愧，皆以羞耻，而为体故。前所设难?，指上

○次破 无?亦?寜别有性谓于有情不为损恼慈悲贤善是无?故。斥意云：无?于物不为损恼，寜得离此有不害性

○次破 彼非诚证，依定摄心，令心一境，说彼言故。根、力、觉支、道支等摄，如?、慧等，非?心故。经谓：

○次破 彼说非理。所以?何？能不碍??诸法故，所不碍??心等故，胜?起?根作意故。若由此故彼胜?起，

○次破 彼说非理七地已前犹有俱生我见爱等执藏此识为自内我如何已舍阿頼?名若彼分别我见爱等不复执藏说名

○次破 彼六識中所起煩惱雖由正知不爲過失而第七識有漏心位任運現行執藏此識寜不與彼預流等同由此故知彼説

○次破 彼执非理。所以者何？非一异执，同异一故。非一异言，为遮为表？若唯是表，应不?非；若但是遮，应

○次破 彼俱非理。所以?何？且明論聲許能詮故，應非常住，如所餘聲。餘聲亦應非常聲體，如瓶、衣等，待衆

○次破 彼執非理。所以?何？勿一切法非有性故，如已滅無，體不可得，便違實等自體非無，亦違世間現見有物