紀夢詩序
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2023-12-07 18:37
紀夢詩序
自先王夢祲之法不傳,後世史家所記夢之竒驗,可徴不誣者固多,而人莫不有夢,不必皆可驗于事也。重紀至元之元年春,予忝以非材,備貟國子學官。其年秋,挍文上亰,夜夢觀新進士上謝㤙表,褎然出班前立者諸生遜都思其氏,拜术其名,眀善字者也。子旣竣事而歸,則聞眀善已預在亰薦名,旣以上于春官,而科舉事遽廢。予頗疑夢之不足徴。眀善退自有司歸就弟子列,尋以憂去。服闋而来私試,數占首選。時予猶居國學,其夢如?私試之法,以入學之先後貢十人而止。眀善適在十人之外,方待來年而未及釋褐,予益疑夢之不足徴。及予請外南還,而中書用臺臣之請計,奏被 上旨,復以科舉取天下士。予亦復夢如?。至正改紀之年也。是?。眀善果再薦于亰師。二年春,以正奏 名入對大廷,遂為進士。苐一予夢,于是始驗。其兆見于科舉將廢之?,其應在于科舉復興之後。天者素定久矣。夫豈人力也㢤?盖古者卜以三兆,筮以三易,必参之以三夢。夏曰致,殷曰觭,周曰咸陟,其術皆亡,粗可考者。獨周有占夢之官,所掌六夢:一曰正,二曰噩,三曰思,四曰窹,五曰喜,六曰懼。而六夢之占有二,其善而吉,則以獻而歸羙于上;其惡而凶,則贈送而去之。予向之所夢,以為噩歟,則眀善族系之貴,學殖之冨,溷以一第,不足驚愕也。以為思歟,則六舘之士數百人,予所思者,不止明善也。以為寤歟,則眀善之氏名,非予覺時所甞道也。以為喜與懼歟,則予于眀善未甞,喜其得而懼其失也,無所感動而自夢。殆正夢歟。兆見于科舉之將廢,而夢固不惡,應在于科舉之復興,則夢可謂吉矣。時之文人才士,內交于眀善者,聞予言,往往為詩以紀之。好事因㑹稡成卷,求予志于卷首,以實其說。予聞詩言牧人之夢,其占以魚爲豐年,旐旟為人衆。釋之者謂此即所獻之吉夢也。矧今聖神在上,文運方新,其事有大于牧人之所夢者。頋予䟽賤,不得如古之牧人獻其吉夢而歸羙焉。若夫諸公嗟嘆之不足而永歌之,則小雅詩人之意也。雖然,廢興得失之故,固出于天者之素定,苟未能修其在人,而徒欲取必于在天,可乎?孟子曰:命也,有性焉。此予與眀善之所夙講,不敢以瀆告之也。