翼菴禪師國清語錄卷二-轻识

翼菴禪師國清語錄卷二

侍者力端等錄

大?成，謝憲臺、盧大䕶法上堂。?問：力之所不可涯量、願之所不可窮極?，是何人斯？師云：巳有様子。進云：庻幾不?此日。師云：安排則未易，成現郄相當。?左右顧視，云：仰冀觀瞻，同資欣慰。師云：古今一致，誰其不然？?問：萬法當前?不問，重光古刹事如何？師云：如來宫?無有邉。進云：五峯環翠人皆見，雙澗廽瀾誰共看？師云：自然覺??其中。進云：人中境，境中人。師云：??今在甚麼?？?問：向上???且置，鐘鳴皷響請師宣。師云：你得入門也未？進云：一撃亡所知底，還肯相爲否？師云：禮拜頭須着地。進云：恁麼則得聞於未聞。師云：?日一㑹不是偶然。乃拈柱杖卓一卓，云：此一毛端量?涌現大寳王刹，廣慱崇麗，清浄光明，無量諸佛安住其中，現成正覺，轉妙法輪。此一毛端量處徧㳒界、?空界，一一毛端量??亦如是。其一一毛端量?所現大寳王刹，以等㳒界無量無邉清浄妙寳莊嚴之具而爲嚴餙，所謂寳峯莊嚴、寳壑莊嚴、寳樹莊嚴、寳蕐莊嚴、寳雲莊嚴、寳座莊嚴、寳帳莊嚴、寳盖莊嚴、寳幢莊嚴、寳幡莊嚴、寳燈莊嚴、寳香莊嚴、寳?垣莊嚴、寳堦陛莊嚴、寳門闥莊嚴、寳?楯莊嚴、寳牕牗莊嚴、寳琉璃莊嚴、寳鈴鐸莊嚴、寳繒綵莊嚴、寳?具莊嚴，如是不可思議清浄妙寳莊嚴，盡從第一威德成就衆事大功德天一??根所起，具足無量寳藏莊嚴。如是莊嚴、不着莊嚴是?莊嚴，不着則無相，無相則觧脫，無着、無相、觧脫則能轉此無量莊嚴，囬施一切廣大清浄，同歸?際無上菩提。復拈柱杖，云：秪此不着纎力，能轉無量莊嚴。隨卓一卓，云：轉寳峯爲功德山，巍巍無過其上；轉寳?爲甚㴱義，淵淵莫盡其底；轉寳樹爲莊嚴林，頭頭戞玉鏘金；轉寳華爲微玅果，在在流香??；轉寳雲爲摩尼聚，普雨無量珍竒；轉寳座爲須彌峯，超越一切智頂；轉寳帳爲月明?，就裏頺然尊貴；轉寳盖爲光明雲，示現無邉佛刹；轉寳幢爲玅色身，顯㧞無礙?智；轉寳幡爲㳒藏?，通貫一切義句；轉寳燈爲淨光幢，爍破一四天下；轉寳香爲戒、定、慧，莊嚴五分㳒身；轉寳?垣爲㳒城壍，衛持佛正㳒藏；轉寳堦陛爲無等級，高蹈毘盧頂?；轉寳門闥爲法閫域，聚集無量義趣；轉欄楯爲玲瓏性，是?浄光無礙；轉寳牕牗爲㳒光門，出生無量?智；轉寳琉璃爲?金?，一任瞻仰取足；轉寳瓔珞爲妙莊嚴，布埀萬德身雲；轉寳鈴鐸爲妙圓通，洞徹十方?空；轉寳繒綵爲妙光網，重重交互争輝；轉寳?具爲千輻輪，浄妙不可思議。復卓柱杖，云：柱杖子轉如是無量莊嚴巳，涌身?空，高七多羅樹，?首讃歎而說偈曰：一毛度空可得邉，衆刹爲塵可知數，如是莊嚴無上士，所住行願無能量。師誕日，兩序請上堂。問：百草頭上打失?孔，?得天雨四花，大統網宗中事不敢造次相及，秪有一句高廣莫逾，雖不足以當大?，幸勿竟孤來意。師云：收名定價巳非一日。進云：曠刦以前不易如是。師云：?之弗謬，質之無?。進云：果?不屈，則遭逢有㨿。師云：汝旣知時，我不再三。進云：悅於耳目者從之。師云：其然，豈然？僧隨作禮，云：鷄足山高萬里靑。師云：何見之遠也？問：秪是這個與五峯竝聳、雙澗同長，將作微分供飬，和尚其肯慈納否？師云：惟其所得而自貴珍。進云：巳見躍然出中，更兾布於四表。師云：古道在日用，交手相付。進云：承領其極致，無過於是也。師云：見不及此，則轉入杳?。進云：但不遺乎從上，自然無負于方來。師隨卓柱杖，云：安得不??慽慽而歴落申明？問：山門踢倒琉璃，佛?扶起燈籠，是甚境界？師云：我愛韶陽新定機。進云：銀蝉初出?，何?不分明？師云：識得自巳也未？進云：其奈目前何？師便打。進云：耳聽終難㑹。師又打，云：但不負於巳，自不孤於人。廼?視一衆，云：恒作思惟，共營此事，如日月之麗天，則曷勝慶幸？隨拈起拄杖，云：是汝一出頭來，非不?于此切，而猶然無㸃氣息，得不負于生成？苟能别製一轉，省徑省心，就地下個橛子，皆足以超越聖凡生㓕之表，不假視聽思行而聰明得主。隨卓一卓，云：天命本源無住着，一花五?自年年。笑?彬西堂同邵聖遇居士設齋，請上堂。問：?字杳分無量義，不?而中；頂珠?照百旬，不思而得。?也覿露乘時，敢請慿空着彩。師云：有甚麼?盖覆伊？進云：老胡既隔絶，納子多違背，其奈之何？師云：吾將揭露以告。進云：則諸暗相汞不能昏也。師云：巳過?者尙須料揀。僧一喝，云：?日轉?果與尋常不同。師隨聲打趁。問：豋山渉水不假他力，因甚主人公推三托四？師云：吾?於此切。進云：千里尋知巳，因甚一言不相挈？師云：徃往如斯。進云：威音王巳前成佛乆矣，??更爲何事？師便打，云：所以爾也。進云：白雲盡?是青山，行人更在靑山外。師哂之，乃云：多諸高流以㳒而住，簇簇逼將來，何以厭飽而各信取？隨卓拄杖，云：此是入道之初章，於?三十年也，都無名字執着，何從摹擬而彷彿之，於方便中而爲之辭？闍?有分，山僧有分，?問用此奚爲？二時禪悅焉。續彼彼出家行脚，於坐立地搆得去三斤麻、一疋布，何用别人簡較？我不似没鏬子截㫁他舌頭。復卓柱杖，云：盡古?天下無道理者，?取其切要、通其?而巳。蕐嚴道塲開啓，儒學徐䕶㳒設齋，請上堂。僧問：轉如是汪洋冲融、廣大悉備之根本㳒輪，十方雲集普現于前，若爲?辭以相讃頌？師曰：表示將來便不相似。僧曰：?日一㑹盡是作家宰官。師曰，親受宣聞，端在于此。進曰，信位巳彰，果則未也。師曰，證入㳒界，不離一刹那際。?曰，則樓閣門前，叅請巳畢。師曰，?財?今在甚麼?。僧一喝。師曰，得也。乃?起拂子曰，看看，光相現也。盡十方華藏莊嚴世界㣲塵數諸佛菩薩五十三人?知識，種種無量甚深廣大三昧海㳒門，都盧攝入此一光中。光中涌出一四天下㣲塵數不可說不可說雲臺寳網，瞻仰少分之一者，應時?得淸浄光明陀羅尼，無着無縛陀羅尼，躍然出中陀羅尼，明照一切陀羅尼，廣慱崇隆陀羅尼，辭辨注射陀羅尼，雅思淵才陀羅尼，文身句身陀羅尼，波騰雲涌陀羅尼，珠聯花貫陀羅尼，超越無上陀羅尼，吉祥如意陀羅尼。如是陀羅尼，于理理圓，于事事備，于國國治，于家家齊，于身身修，于心心正，于意意誠，于知知致，于物物格。隨撃拂子曰，得非近而有徴，遠而可按者乎。進士玉京潘䕶㳒祈嗣華嚴，道塲圓滿。設齋，請上堂。僧問，拄杖子穿過般若波羅宻門，不用?開金鎻。脚尖頭踏?華藏毘盧性海，?須提?玉符。師曰，是渠面門，衆齒之間作麼生。僧曰，非心思意擬之所能料。師曰，安知其交光相羅，如寳?網。?曰，?財之福慧，本無能過者。師曰，?道是誰家之子。?曰，現在可騐。師曰，一衆許汝有個見?。僧曰，??巳後，不敢更?舌也。師曰，知?得。?問，霛光獨耀，覿面相呈。照用無私，如何趋向。師拈拄杖曰，雖是易見，而且難識。?曰，無量㳒門，?財從何門而入。師卓柱杖曰，?須向這裏得路。?曰，則千古意分明也。師曰，秪恐知之者寡。?問，七?九㑹，一句全收。未審是那一句。師曰，偏界森羅難遁質。?曰，則明明無盖覆，歴歴絶囊藏也。師日，十五日來，?向甚?留心。?曰，千噐同圓，孤輝特耀。師曰，不信道。?曰，和尙有個瞥地，某甲亦不敢諱。師曰，向後逢人不得錯舉。?問，甚深般若，?最殊勝。既巳積集堅固，若爲安住圓?。師曰，以玉尺取之不得。?曰，君臣道合，五位齊彰時如何。師曰，以連環觧之無窮。乃曰，小?財挈挈波波，歷盡百城烟水。路途長短，山?高深，一㸃瞒?不得。其奈曠日抛家，不觧轉身就父。而?既到大樓閣前，弹指門開，?便得入。一切寳藏珍竒，是汝之所固有。隨喝一喝曰，要用?須用，?目莫定動。戒子明華設齋請上堂。?問，百千三昧，無量㳒門。一一交光，願通線道。師指香曰，此是戒香定香慧香觧脫香觧脫知見香。?曰，既然人人本具，因甚被諸塵所蔽。師曰，齅着些子，自不尋常。?曰，則淸浄比丘不入湼槃也。師曰，?孔遼天，豈是國淸之過。乃卓拄杖曰，如是知一切㳒?心自性，成就慧身。若由他悟，則國淸得大過患。而?浩浩然，歷歷然，于身無所取，于修無所着，于㳒無所住。當下智入三世而悉平等，有何八萬四千甚㴱般若波羅宻門，而不排身?入，領?其全。隨喝一喝曰，不磨智勇超前烈，恐負空明自在提。佛成道日，圓戒弟子完素設齋請上堂。?問，戒香芬馥，徧界悉聞。寳網光舒，洞徹心地。如何是心地㳒。師曰，舉似分明，?屬限量。僧曰，則體備一切?霛也。師曰，刹那流入，圓布交加。?曰，瑪瑙堦前同一色，是何境界。師曰，此衆盡是簇?菩薩。?問，五峯山內，弘演毘尼。梵網交羅，願通一線。師曰，??上下漫漫，終是昧他不得。?曰，若然識得心，大地無寸土。師曰，證入一?境界，?須?轉?空。?曰，一衆領取。師曰，但能覿露無私，定然爍破一切。?問，雷音響振，?提向上全機。㳒雨均霑，普潤大千沙界。向上宗乘?不問，弘開寳戒事如何。師曰，好生擺動精神。?曰，因戒生定，因定?慧。秪如未登壇時一句，又且如何指示。師曰，到處洪機歷掌。?曰，㳒筵平等，四衆歸宗。未審阿誰沾恩。師曰，佛子住此地，?是佛受用。?曰，然則若天若人，皆承此恩力也。師曰，于我何有哉。?禮拜曰，五峯蒼翠驚時?，雙澗泉聲足可聽也。師曰，?須?到者裏始得。?問，如何是代佛宣揚一句。師曰，别人道不得。?曰，如何接物利生句。師曰，你?今居何品位。?曰，如何是?佛心印句？師曰：重重綿縫開。?曰：三句䝉師指，末後事如何？師曰：再問復何爲？乃曰：生佛未形巳前叚事，本自條然㓗素，擬於無相光中起纎毫修學之心，希?備羙完具以序其原，則不思議淸浄本身欲其處處透脫、自在無礙，安可得哉？畢竟如何?揚蹈厲以拓其?智？隨?起拂子，曰：入此門來無住着，何妨隨地便彰名？名既巳彰，而?網宗要一着至竟莫能决擇，事非小小，?將振鐸而開啓之，先激?其志氣，後乃交手相付以?其節數，如見不及此，轉入杳?，得不??慽慽而歷落申明？隨連撃拂子，曰：??不作道理㑹，而亦不能盡道個惟其所用，應物隨時，是誠夢夢，何以告其通?？更新更提，內轉外轉，宐乎茫然其不知畔岸，如斯輸誠苦口抑亦極矣，?然?赫赫之略，以續照昭之統，國清不惜手脚與伊抹煞頂?，以洞燭其從上之閫奥。揮拂子，大喝，下座。?月十四日，晩?。比來天氣寒冽，無位?人面門?孔凍缺半邉，幸頼通天手脚撥轉陽和居以莊嚴?土，琪樹風前曈曈紅日，玉壺影裡靄靄蒼烟，囌嚕㗭唎㗭唎囌嚕，?顯全該，自是不?章句，宻怛悝孤、宻怛悝智，精秘互嚴，試請君爲甄别，若也知得今日說底?是明朝消息，明朝消息?是今日說底，則一切智智清浄，無二無分、無别無斷，其或未然，剛是諸仁諱?。立春日，小?。寒梅幾㸃，昨夜先開。諸仁者！還知也無？知，則天上人間渾焉周匝；不知，則人間天上廓爾全該。佛種、道種、菩提種，人華、覺華、悲願華，等行?動，漸次生萌，山以之而崇高，水以之而深遠，人以之而精彩，物以之而生生，神而明之，觸?而長之，吾固知其莫之爲而爲，莫之至而至。秪如不渉生緣，壁立萬仞，個條衲?柱杖又且如何任運？卓立乾坤無?色，光華觸?自披靡。小叅。昨有人問：如何是肉?？向他道：普。如何是天??？如何是慧?得？如何是㳒?鑑？如何是佛?深？廼曰：渾圇抛出，未免知希；花擘將來，無妨口過。一一爲汝頌出：普，普，普，昭示無方所，透過威音更那邉？拾得寒山齊起舞。暁，暁，暁，萬里氷霜皎，過患纎毫不可尋，十方洞達無邉表。得，得，得，頓達本鄉國，恢廓無涯勝妙門，全機要領渠能扼。鑑，鑑，鑑，瞻聽如雷電，?經㓕向瞎驢邉，故得煥然而等現。深，深，深，枯木聽龍呤，五中且喜銷鎔盡，?際平提亘古今。晩?。舉：金剛經曰：一切聖賢皆以無爲而有差别。拈起拄杖，曰：這個是無爲法，差别在甚麼?？卓一卓，曰：一種是聲無限意，那堪聽與不堪聽？佛誕日，彌勒大士開光，奕是西堂鍵?，衆信設齋，請上堂。?問：于一時中成就五百億天子，證無生法?，是相好光明也？是梵音淸雅也？師曰：雲蔚霞蒸，與昔日無?。?曰：則時時普示于人也。師曰：渠無面目，何?逢渠？?㸃?曰：我有肝膓，方知是我。師曰：拽脫手中义袋口，始知無物不包羅。?曰：??拽脫又如何？師曰：打皷普請看。?問：如何是賔中主？師曰：寒拾豐干咠耳語。如何是主中賔？師曰：抽?全藉裏頭人。如何是賔中賔？師曰：謂言洒落?紛紜。如何是主中主？師曰：天上人間無等與。?不禮而退，師哂然。?問：未出毋胎，度人巳畢，未審度底是甚麼人？師曰：入得國淸門，好?國淸棒。?曰：巳出母胎，因甚杳無踪跡？師曰：你??在那裏？?擬議，師便喝。?曰：五?之中，開㸃底是那一??？師劈頭打下，乃曰：爛爛然於漏盡時，一囬落在?裏，昧?萬古晴空，不以一重去一重，而以一重添一重，無恠乎笑口扯開十丈，指天上下金盆，沐浴小皃。從此過二百四十日，亦?是患，不可將爲小小。國清忝承七鬯，自來膽大心粗，敢道本有光中，不妨更着一㸃。何也？??成立，色相?然，山河大地，日月星辰，皆妙明?性之所?現，何過患之有？隨拈拄杖曰：木上座聞與麼說，欣慶無量，湧身?空，高七多羅樹，而作是言：此固不錯，彼亦不惡，了了根源，見之如昨。一時?畢了無言，彈指門開寳樓閣。有一人焉，於此彈指，應?得入，入巳還閉，經行坐卧，常在其中，堂奥宏深，渾無向背。或時高唱摩訶衍，逈出于百非之表，安之以第二位，阿誰敢說不是辛酉元旦，兩序請

上堂，拈香云：此一瓣香，?之於毫?，?之於山岳，供飬盡浮幢王刹諸正偏知甚深妙典，弘法聖師懇禱之誠，在漏盡五更初，仰承維那早巳??盡情，而?踏上個層臺面，不妨更宣一過：一願金輪統御，聖壽難量；二願海甸淸?，歲時豐稔；三願人人悟湼槃心，個個開正㳒?。廼?衣就座云：有一人焉在此元㑹，將舉吾道之大以告。隨震威一喝云：向所覆藏秘宻，一時掲露無遺，十方洞達，㨗化風行，何刹不披拂韶華？何物不仰承?肓？隨?作主，立?皆?，主賔肅?而照用同時，功位雙彰而君臣道合。一之日如是，二之日亦然，三之日以至無量百千萬億日，無日不與睂間白毫交相映徹。復喝一喝云：神之霛，聖之化，試請測其涯涘。小叅。入得猛字法門，近之如火聚；入得利字法門，觸之如太阿；入得迅字法門，聞之如雷霆；入得疾字㳒門，飮之如蠱毒。此人若到者裏，未有?棒分在。何也？洗骨換膓徒自尔，通身手?謾爲?。爲蛀空彌勒。闍維。此寳炬三昧，其得之者，如須彌山流出金光，遍滿法界，化成琉璃，於琉璃中放百寳光，一一光明示現成住壞空，?之如日，瞻之如雲，盡道巳歸?率，影跡不留，詎知别展風規，分身無量？秪如虚空背面，作麼生定離位之?機？良乆，云：邈然獨立，慨然我懐，本無位次，?用安排？遂焼郄，立首座。西堂，陞座。大統網宗中，先須識句。國清有三句：電光影裡扯得住紅旌一角，是不堕平實句；霹?聲中捉敗白拈老賊，是不?孤危句；銷鎔三尺霜華，坐致太平寰宇，是超越雙?句。有不依住此三句，亦無不依住知觧，則能挈千聖之符，振群網之領。隨喝一喝，曰：豈不綽綽然有餘裕哉？小?。若見諸相非相，?見如來。?起拂子，曰：此是非相，作麼生見如來？廼放下，曰：及盡?時看?該，如如向上絶安排，天然一種?尊貴，豈在華臺與寳臺？祈晴，小?。拄杖子欲?初乾，未與如來法流水接。卓一卓，云：?以此心中中流入圓妙開?，從?玅圓重?，?玅盡得盡，浮幢王刹洋溢汪注而無際無涯，其奈明?衲???逐浪隨波，不觧衆流截斷，冀其體净用明，凾盖無遺，如麗天之杲日不可得也。山?不惜神用，一時?轉?空。隨震聲一喝，云：不愁個個頂門上不燁燁生光。師誕日，弟子力端、力進、力藴、力本設齋，請上堂。問：迦文放睂間白毫，照東方萬八千土，此是有限量底。如何是無限量底？師云：非識情之所能測。進云：南北東西又何足道？師云：汝之所知，無越于此。進云：豈終不得其際耶？師云：殆智?之未開耳。問：元始初開?不問，山河竝?事如何？師云：秪在目前。進云：因甚自相懸隔？師云：要且難覩。進云：說同道别則不得也。師云：固合如是。進云：謝師答話。師云：月明?外轉身難。問：金風初振，玉露?凉，于此時中，請師一語。師云：若將耳聽終難㑹。進云：恁麼則五峯聳出雲端外，雙澗波?墖影深。師云：??聞聲始得知。進云：果見掲開?日月，?前别是一乾坤。師云：門戸潑天從?入，上頭関棙更須通。?便歸位。師云：更待何時？問：無俟于言而心悅者，其進東池之桃乎？其吹緱嶺之笙乎？師云：我有知乎哉？進云：若肰者，則天機不張而五官悉備。師云：無知也。進云：動乾坤、該萬?底又是甚麼？師云：有鄙夫問於我，空空如也。進云：不知其肰，何以及此？師云：我叩其兩端而竭焉。乃云：過去正㳒明如來入無生如幻三味，張咸池古樂于五峯之間，始作翕如也，縱之純如也、皦如也、繹如也，洋洋乎彩動光?，居谷?谷、在坑?坑，三世諸佛不?手之舞之、足之蹈之，于刹那際聞所聞、盡盡聞，不住空、?極圓，空所空、㓕寂㓕。現前國淸拄杖子雖則領?無心，而得止之于有窮、流之于無止，威音以前其始無首，婁至以後其卒無尾，汝等各具雙雙捲?，一似淸風瞥屇，視之而無跡、聽之而無聲、慮之而不知、趂之而不及，既竭其才，則如有所立卓?，更欲進而䆒其端倪、測其底藴、極其本聞，昬昏黙黙不知其然，苟至於愚，可載而與俱。良乆，以手向空撲，云：一曲兩曲，山高水深。年年此日，誰是知音？佛成道日，邑侯胡䕶法、防守張䕶法、儒學楊䕶法、徐䕶法、進士潘䕶法、鄉紳范䕶法同闔邑文學居士等請上堂。?問：歷歷雲衢經緯，離離天闕文章。印空則寒芒玉壘，印水則霞彩珠聯。人在境中，巳見轉歸自已；境在人中，如何融㑹目前？師曰：不礙??，無妨成立。?曰：而?盖覆伊不得也。師曰：秘宻藏中?爲安置。?曰：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。師曰：百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。?曰：一㑹?山與昔日無?。師曰：汝小子識之。乃云：白雲不繫靑山頂，剛有去來；明月長懸古澗心，幸無偏照。苟光境以俱亡，的的一?不肆驕于內，則廓??涵；如寂㓕以現前，森森列?不烜赫于外，則泠然獨耀。泠然獨耀，故能廓尔?涵；廓尔?涵，自得泠然獨耀。隨以拂子作此○相，曰：禮之用，和爲貴，先王之道斯爲羙。老天釋迦如何妄認些少零星以爲一?衆生之智慧德相？便下座。除夕，晩叅。因汝㒹倒知見，方有徃來，徃者巳到極?，來者看他轉頭。衆中見與麼說，以爲實情苦屈，只知的的歷歷是本地風光，安知??竒竒是日旋三昧？讓謨佛陀、讓謨達磨、讓謨?伽，話到歲寒心巳見，靑靑松栢雪中看。辛酉小春，大國賔庭熙王太翁法名序勝六十壽，同令嗣貢生汝琇、郡司馬汝瑜、文學汝珣等啟建大悲懴道塲，四七日圓滿，設齋請上堂。天地與我同根，萬物與我一體，此言廣大無盡、悠乆無疆之壽命也。同根則悠乆，一體則廣大，且作麽生說個同根一體底道理？隨豎?拂子云：從無住本，立一切法，三際縱周，通達無礙。天以無住爲本而普盖，地以無住爲本而普載，四時以無住爲本而普行，萬物以無住爲本而普生。生生無住則廣大，廣大則無盡，無盡則悠乆，悠乆則無疆。廣大無盡、悠乆無疆之壽命，總之不出吾人之心。吾人之心，圓褁太虚，無欠無餘，彌綸萬有，無倚無偏，亘古今而不?，歴浩刦以常?。所以觀自在菩薩行深般若波羅宻多時，照見五藴皆空，五藴既空，心地明徹。心同日，萬象不能迯影質；心同月，空界碧潭清皎潔；心同星，象緯雲衢歴歴呈；心同風，錦繡山川披拂中；心同雨，普滋物物?堪取；心同雷，潑天生意一時囬；心同雲，妙德淸凉盖覆人；心同花，無限風光度歲華；心同香，繚繞氤氲爲舉揚。心之所禀，?而爲用，如是光明、如是淸淨、如是廣大、如是圓?、如是無礙、如是無盡，轉而爲慈悲、爲柔和、爲?辱、爲謙㳟、爲偏攝、爲出生、爲摧折、爲安慰、爲?離、爲遊歷、爲照燭、爲度越、爲?揮、爲擁䕶、爲救療、爲利濟、爲不壞、爲常住。菩薩與天地同根，萬物一體，體一而用别，根同而機異，顯著于事業，昭宣乎文章，人人可得而見，誰謂菩薩之言性與天道不可得而聞？弟子序勝從廣大圓?無礙大悲心流出，種種佛事一切殊勝，所謂道塲莊嚴殊勝、香花殊勝、餚?殊勝、因緣殊勝、果?殊勝、福慧殊勝、功德殊勝。以此殊勝，仰??恩，無恩不?；普利群生，無生不利。紫閤丹臺，註綿長之壽算；鳳毛麟趾，?奕?之家聲。總之，願力殊勝，隨心所求，無一不殊勝。其廣大無盡、悠乆無疆之壽，出序勝固有之本一，又何煩豐干之更?舌？壬戍元旦，奉六十八代諸大宗師入祖堂，兩序請陞座，乃曰：歲當第一日，開顯第一法。法莫大于崇其本，本崇則綱立，綱立則?張。隨喝一喝，曰：于此廣大門風，全身奉重，始知從上總是一條血脉，起赫赫之宗，續照昭之統。升其堂，入其室者，隨起身拈瓣香挿向爐中，曰：不於此時推挖?空，⾻髓髑髏喜識不存，而得光騰萬?，其何以師表人天，昭埀㳒?？且脚下雲雷一句又作麼生？復振威一喝，曰：看是甚生標格機緣？?出，師云：要用?須用，?目莫定動。?擬議，師云：將謂獅子兒。?問：如何是佛㳒的的大意？師彈竹箆，云：是甚麼？?禮拜，師云：切忌亂名摸。?出，師劈頭打下，云：看！看！?云：看甚麼？師云：鷂子過?羅。?出，師云：速道！速道！?擬議，師云：切忌停囚長智。?出，師云：貴須?下承當，不用思量擬議。?禮拜，師云：劍去乆矣，尔方刻舟。?出，師云：滳水氷生，未可放過。?一喝，師云：崖崩石裂，正好進程。?禮拜，師打一棒，云：三十年後此話大行也。?出，師問：如何祖師西來意？?云：踏着秤鎚硬似鐡。師云：甚?得來者消息？?云：和尚?得。師云：莫謗山?好。師落堂，見禪衆無入?，不覺爲之大哭。有?出，師問：不是心，不是物，不是佛，是甚麽？?云：路逢死蛇莫打殺。師云：無底藍子盛將歸時如何？?云：?殺天下人。師休去。少?，師問：死蛇打殺也，還活也無？?一喝，師云：未見峥嶸頭角。?擬進，師打，云：?須向者裏化去。?便禮拜，師呵呵大笑。?問：適來哭，而?因甚?笑？師云：你道哭底是？笑底是？?云：不是，不是。師云：畢竟作麼生？?云：又被風吹别調中。師呵呵大笑。?出佇立，師問：闍?不是不將來，山?不是不秪對。?展兩手，師云：你道有如是道理？無如是道理？?無語，師云：你不問我，我不答你。?問：如何諸佛出身處？師云：淸波無透路。?云：意㫖如何？師云：再問復何來？師喚有斐，斐禮拜，拂袖歸位，師云：是甚麼道理？斐云：不向和尙道。師云：爲甚不道？?云：知音不必頻頻舉。師休去。?問：萬法歸一，一歸何處？師云：寒山灶門一片䂖，有力者夜半負之而去。問：不觸不背是如何？師云：恰。?再問，師云：増一毫不得，减一毫不得。問：如何諸佛出身?？師云：松風埋古殿。?擬議，師云：覔之不可見。?出，師問：不用如何若何，便請单刀?入。?便喝，師亦喝，?又喝，師云：敗也。?問：不與萬法爲侣者是什麼人？師云：巍巍獨坐大雄峯。?問：喚作竹箆則觸，不喚作竹箆則背，不觸不背喚作甚麼？師云：一字兩頭埀。?禮拜，師云：本之不着畫。?問：如何祖師西來意？師云：進一歩迷其理，退一步失其事。?云：謝師指示。師云：逢人切莫錯舉。師?竹箆云：?釣釣金鱗，曲釣釣跛鱉，山?擲釣也，還有衝浪金鱗麼？?便喝，師云：將謂鯨鯢澄巨浸，?嗟蛙步輾泥沙。?禮拜起，師云：釣竿斫盡重栽竹，不計功程得便休。?問：喚竹箆則觸，不喚竹箆則背，不觸不背畢竟喚作甚麼？師云：三?收不得，四句豈能該？維那云：則截斷兩頭，光烯烯地去也。師云：老老大大作這般見觧。那問師，師云：?天長劍逼人寒。師問：不是心，不是佛，是什麼？?云：露。又云：突出難辨。師云：觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手來?是饅頭。?出，禮拜起，師劈頭一棒曰：不用低頭，思量難得。?曰：不思量時如何？師曰：踏着秤鎚硬似鐡。問?：不是心，不是物，不是佛，是什麼？僧曰：?着磕着。師云：?着磕着個什麼？曰：一狀領過。師曰：領過後時如何？曰：家裡人說家裡話。師曰，甚?學這?頭來。?無語。師曰，可知禮也。問，如何是?佛。師曰，只應元亮是仙才。如何是?法。師曰，水窮山盡䂖門開。如何是?道。師曰，?入桃源又轉來。問，如何是第一句。師曰，金毛獅子何?討。曰，如何是第二句。師曰，七珍八寳連塵掃。曰，如何是第三句。師曰，扶起不妨又推倒。又?問，如何是?佛。師曰，乘境何常不出來。曰，如何是?法。師曰，豈肻隈刀避箭。曰，如何是?道。師曰，庻幾不相孤負。問，如何是第一?。師曰，遼空鏃?貴機先。曰，如何是第二?。師曰，箭落羣空血濺天。曰，如何是第三?。師曰，萬?森羅一串穿。問，如何是第一句。曰，本之不兆。如何是第二句。曰，傳之奚取。如何是第三句。曰，寥寥雄機，落落?宇。問，如何是第一句。曰，不辭向道，只恐鈍置。如何是第二句。曰，還恠得鈍置麼。曰，如何是第三句。曰，罪過罪過。問，如何是第一句。曰，悔不愼當初。如何是第二句。曰，他後作麼生。如何是第三句。曰，好事不如無。師一日埀問，菩提本無樹，山門前底從甚處得來。一曰，某甲從來?着。一曰，他秪?拄地撑天。一曰，特出難辨。一曰，國淸門下。一曰，萬古當空立，何勞更舉揚。一曰，露。一曰，總教大地承蔭去。?請師代。師代曰，和尙有個瞥地，某甲?道。又曰，打皷普請看。就雨風放蕩自在，趁雲霞舒卷隨心。從今撒手縱橫去，莫問通?奇特情。通?末後偈，作偈。