天吼廓禪師法嗣

天吼廓禪師法嗣

習安玉丹語聖正禪師，蜀之敘州富順楊氏子。母陳氏，因亂入黔，至安順府大士閣，禮覺旨老宿披剃，依天台月峰和尙具足，隱居丹山?載。有提䑓李公，率普城衆姓，請師重建大士閣。適遇天吼和尙，見師氣槩超然履踐精確，遂印可。師?開法普城，掩?於後閣上三載，復隱丹山休老，門弟子，爲師預建塔於寺側。建大悲閣落成上堂：大悲千隻?，正?惟是一隻。大悲千隻手，正手亦是一隻。以一隻?，普觀三千大千世界；以一隻手，等接微塵刹土衆生。所以建法幢立規矩，必須?親手辦。豎瓊樓張玉殿，自不帶水拖泥。正恁麼時，只是不得將大法輪，向微塵裏轉，以寶王刹，向一毫頭上現。且道，向甚麼處現？卓拄杖一下云：三門對佛殿。上堂：世尊爲一大事因緣，出現於世，堪歎無端勞攘。逹磨西來，?指人心見性?佛，怎奈平地扯謊。歷代來尊宿，全沒意智，各各承虚接響。正上座見處，要且與諸人無别。且道，那裏是無别處？普定城內，有四十八條官街，是那一條不許人行？喝一喝下座。說戒上堂，拈起香云：戒香定香慧香解脫香，無上法王親得受。只如金不愽金，水不洗水。且道，戒定慧解脫香，無上法王，是一是二？試分别看。若分别得出，三際淨戒，不假言詮，一時圓具。其或未然，守䕶行持，皆犯波羅夷罪。汝諸人還信得及麼？若信不及，山僧抑只得隨類顚倒去也。傳戒，下座。住丹山上堂：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。且道，靈在甚麼處？驀拈拄杖云看看！卓一卓下座。僧問：賔頭盧尊者，日應四天下供，此間還來否？師曰：你將甚麼供養？僧無語。師曰：聖僧前戲弄不得。一日有僧，至?前問曰：昔日彌勒彈指，樓閣門開，令善財入。今日某甲到來，無人彈指，也要入此樓閣，與和尙相見，還得麼？師云瞎。僧曰：恁麼則覿面相呈去也。師云：新羅國在海南邊。僧曰：某甲到者裏?又不會。師便打云：老僧從不屈負人。習安獅山語賢英禪師，蜀之酆都隆氏子。母范氏，因世變從戎入黔，至安平天台山，禮恒修剃?，隨恒剙闢獅山。恒寂後師繼守，矢志行脚。?敏樹老人圓具，後?天吼和尙印可，仍開法獅山。有投老計，門弟子預爲建塔於本山之麓。上堂：有一物，明歷歷黑??，常在動用中，動用中?不得。既?不得，且道，?飯穿衣，屙屎放尿，迎賔待客，施爲動轉底，是箇甚麼？山僧?日不惜眉毛，八字打開，爲你諸人，露頭露面了也。汝等諸人，還委悉麼？若委悉得，果是當然明歷歷。若委悉不得，依舊還他黑漆漆。喝一喝下座。上堂：孟夏漸?，仲冬嚴寒。?則普天普地?，寒則普天普地寒。若以世諦流布，墮地獄如箭射。若作佛法商量，驢年也未夢見在。?竟合作麼生？卓拄杖云：塡溝塞壑無人會，雨過夜塘秋水深。上堂：大道洞然，孤明歷歷。動則橫徧十虚，靜則銀山鐵壁。所以道放之則彌六合，卷之則退藏於密。於中寛窄大小，長短方圓，?得了無纎毫過患，灼然一切自合其宜。且作麼生是自合其宜一句？紅霞穿碧落，白日遶須彌。上堂：天得一以清，地得一以?。君王得一，天下太平。羣臣得一，助國祐民。百姓得一，啟家營生。衲僧得一，海衆雲臻。驀拈起拄杖云：看看！拄杖子得一，?切爲人，且如何是?切處？卓一卓云：一箭中紅心。示衆：火就上水流下，祖師西來無别話。不將此語當宗乘，萬劫千生病難㧞。若將此語當宗乘，衲僧門下，只好勘過了打。且道，衲僧門下，又有甚長處？良久云：無影樹栽人不見，根固時開智慧花。萬德語林弘先禪師，西蜀朱氏子。母駱氏，因世亂入黔，寓安順水橋圓照菴，禮體如披剃。遇一行脚老宿，見師氣相不凡，便以父母未生前話示之。師謹領密行，?䆒多載。一日赴齋路行，忽値驢鳴，豁然大悟。後遇敏樹老人過獅山，師往親覲受具足。?天吼和尙印證，後住萬德。於康熙癸亥十二月十三日卯時，集衆囑後事，?遂坐化。世壽五十二，僧?不記。上堂：擡頭見天，覻破娘生面孔。低頭見地，踏翻向上開頭。?饒到者裏，猶欠轉身一路在。且如何是轉身一路？良久曰：不許夜行，投明須到。喝一喝下座。