報應傳序

報應傳序

語曰：死生有命，冨貴在天。葢垂教之意也。或曰：盗跖日殺不辜而終天年，顔囘積仁累行，而不幸短命，天之報施是耶？此皆夲扵天也。今請以釋氏論之。夫生生之理，罔有不?于業，則報施有歸，報施有歸，則因果不爽；因果不爽，則空見不生。有厺来三世之殊，故巨細必顯；有染淨二心之别，故涇渭既分。性自我能，命自我有，豈神授而天與乎？?槃經云：無有自作，他人受果，豈怨天由聖乎？知遍計有，如龜毛兔角，决定無也。依他縁生，非自然也。圎成寳性體，則玅有相，乃真空具一㔹?沙，功徳不周，靈空無為而無用也。有若沙門法海，字文?，俗姓張氏，朱方人也。圎入一性，學階空王，擅當代獨悟之名，剖先賢不决之義，一時學外儒釋，該通六書，究其源流，三易變化。嘗謂予曰：佛法一門，獨開心地，皆?論也。扵戱天造溟滓，惑網髙張，非大圎真詮，曷能示眀眀之業，俾群生知正修之路哉？日者象季之数，吾道陵夷，朋溺妄空，謂無因果。公乃救将㢮之教，衰弱䘮之子，其報應昭驗，見聞可慿者，因採而託之，編為三卷。鱗羽有性之?，亦皆附焉。以為動物尚爾，而况扵人乎？况于鬼神乎？下以軌正扵邪宗，上以禆益扵真理。若佛日未墜于地，庶㡬将有證焉。