戊四示?想實性?眞寂靜

戊四示?想實性?眞寂靜

不如實者不爾。如性自性，?想亦不異。若??想?，計著一切性自性，不見寂靜。不見寂靜者，終不離?想。是故，大慧！無相見勝，非相見。相見者受生因，故不勝。大慧！無相者，?想不生，不起不滅。我說涅槃。大慧！涅槃者，如眞實義見，離先?想心心?法，逮得如來自覺聖智，我說是涅槃。承上言凡愚墮不如實者，則不能如一切性自性?想亦不?也。夫一切性如?想性，不能?下發明?想自性，循?起計，似有?法，相見從生，所爲不見寂靜也。不見寂靜，終亦不能遠離?想，皆由不知?想自性耳。此葢?指?想自性，?是眞實，但自了知，無有相見，便爲涅槃。相見者，爲受生之因，愚於眞實，不能安住。此一切衆生，本來淸淨，?爲客?所障也。故知斷障所顯，眞如無二，?是自性涅槃。所謂斷障，?斷此相見之障也。此障若斷，?見?想實性，從前心心?法，當處頓離，離則自覺聖智，無有别體，如來說爲涅槃耳。