○二兼顯六解一亡二一?請二一經家敘事

○二兼顯六解一亡二一?請二一經家敘事

於是阿難及諸大衆，聞佛如來無上慈誨，祗夜伽陀雜糅精瑩，妙理淸徹心目開明，歎未曾有。阿難合掌頂禮白佛。幽溪曰經家敘事則能詮在前所詮在後。次阿難請則所詮在前能詮在後。初文云無上慈誨兼指長行偈頌。祗夜云應頌，又云重頒，?頌上長行也。伽陀云諷頌，亦略云偈，不因長行但諷美而頌之。二頌合明故云雜糅精瑩。此指能詮也。孤山云前四偈是重頌，後五偈是孤起。今謂前四偈中言妄顯諸眞等亦是孤起。後五偈中自心取自心等五句亦是重頌。若然，則雜糅精瑩於義爲明。二頌雖雜而詮理之言精而不雜。瑩者照明之義。次云妙理淸徹，指所詮之理。如上所明以三觀觀八識，理絶思議曰妙，無染曰淸，盡底曰徹。理既皎然可見，故使人心開而目明耳。