存養齋記

存養齋記

寜海某名燕䖏之齋曰存養，里人方某爲記以告曰：惟天以二氣敷施五行，寔亟顯赫徽命，播生萬彚。承命之中，凝氣之醇。亶惟人醇匪均漓厥中，若酎之在醯䍌，若泉之漸塗泥，若玉之堕汙壌。唯衆人厥精厥懿，生則具全。知攸知，罔或廸，行攸行，罔或勉。惟聖人衆人視聖人，成勛盛德，巍乎天運，煥乎日臨，謂莫敢儗稽于初，廼無殊，惟心宰身。㣲而靈，虗而神，囿覆載靡或遺，酬酢群動靡或窒。聖有之，衆人亦有兹。惟命在心爲性，爲道之原，爲善之㑹，爲人物之分。聖匪加多，衆人匪有　其不胥爲。聖在氣勝厥中，其能勝氣復其天。在學知要人授人以噐受而失墜，毁缺，則怒則怨。唯受有辜，矧天授命于人心。擴而闢之，昭明配天。以君則臣軄卑，以父則子軄順。祗昆恊弟，睦于家邦，陶于四海。乃或弗念顯命，從乃心，?乃性。如縱奔馬，弗思其復；如閼川水，折榮木，弗遂其逹。是用獲戻于天，用自絶於聖，以自沉溺於庸嚚之歸。惟志士懲其愆，克自敬畏，匪聞斯聞，匪覿斯覿。祗祗栗栗，馭馬以朽綆，莫喻其危；奉琮璧而履峻坂，莫喻其慎。如對上帝師保，莫敢少肆。自逸以存其心，充厥形而極其所未形，因其始著以推其?，視私欲爲蟊螟，俾無害其嘉榖，視芬華爲䧟阱，惟懼其或㒹覆。開其天明，徹其妄昏。善端之長，理義爲養；外誘之侵，俾莫能㝷。丕猷弘訓，充塞天地，寜謐群物，咸出自兹。是謂克事天，是謂大?其躬，以式邇乎聖。唯學之要，莫尚斯相。恒人罔廸知，學非學，蕩厥心；事非事，毀厥性。權詐是習，利欲是嗜，卒劉厥身，否則趨異端。祈延其壽，謂能存養；背聖自怡，其道以隳。惟某甫尚鑑于兹，則遵聖人之軌，務學之要，于以事天，以脩其身，以淑乎人，恒人疇若兹。於乎！思厥名以無怠于成，世良鮮哉！