益都任氏壽讌序

益都任氏壽讌序

崇禎戊寅，侍御史益都任君被　簡命來按吳中。故事，御史巡行天下州郡，一歲還報。　天子以君爲能，詔復留一年。乃以庚辰之秋報　命。而任君之父太公與夫人壽考燕喜，適當覽揆之辰，君以便道過家上壽。於是君之屬吏郡守陳侯輩，推公之意，屬余爲祝嘏之詞。

余嘗讀詩至四牡、北山二章，未嘗不廢書而歎也。四牡之詩曰：王事靡盬，不遑將父將母。其詞蓋未嘗不怨。北山之詩亦曰：王事靡盬，憂我父母。其怨亦未嘗有加於四牡。然是二詩者，何相去之懸也？四牡之詩敘曰：有功而見，知則說矣。四牡之怨，臣子不知也。其父母亦不知，而人主知而勞之，故以來諗爲說。北山之怨，人主不知也，其大夫亦不知也，而臣子獨知之，故以獨賢爲刺。知與不知之閒，其說與刺之分乎。任君令榆次，治行第一，　天子親擢居西臺。又數以知兵爲朝右推轂，　上識其姓名，需次大用，可謂見知矣。今之歸而稱壽也，繡斧在戸，輶軒在門，太公冠柱後惠文率其婦子，北向祝　天子萬年，豈非有功而說乎？四牡之詩，次鹿鳴之什也，忠臣嘉賔，禮樂光蕐，則作歌諗其勞。北山之詩，次谷風之什也，朋友道絶，怨亂竝興，則不均告其病。今之稱觴上壽，陳詩合樂，其次於鹿鳴，而不次於谷風也。亦明矣。自今以往，君將爲　天子經營四方，贊助天保采薇之盛治，其不遑將父將母也，固當比於四牡之臣子。太公夫婦慷慨行義，能使其鄕人抗詞諭虜，保全閭里。君雖經營四方，其爲將父將母也亦大矣，又豈有不舍然者乎。六月之詩，美吉甫之燕喜受祉來歸飮御而卒之曰：侯誰在矣，張仲孝友。吉甫以文武征伐，張仲以孝友處內，宣王以此成中興北伐之業。况以孝友之臣而任征伐之事。四牡之勞臣，卽六月之共武也。其有功而見知，知而說也，又豈可勝道哉。今日之燕會，君臣父子之義備焉，小雅之廢興係焉，非獨任氏一家之慶而巳也。陳侯曰：善哉。以四牡之詩爲任公祝，又以六月之詩爲　聖天子祝，善頌善禱，其爲祝嘏也，又何以加焉。請書之以爲序。