木沴金

木沴金

魏齊王正始末，河南尹李勝治聽事，有小材激墮，檛受苻石彪頭斷之。此木沴金也。勝後旬日而敗。

惠帝元康八年五月，郊禖壇石中破爲二。此木沴金也。郊禖壇者，求子之神位，無故自毁，太子將危之妖也。明年，愍懷廢死。

孝武帝太元十年四月，謝安出鎮廣陵，始發石頭，金鼓無故自破。此木沴金之異也，天意也。天戒若曰，安徒揚經略之聲，終無其實，鉦鼓不用之象也。月餘，以疾還而薨。

傳曰：“視之不明，是謂不哲，厥咎舒，厥罰恒燠，厥極疾。時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚赤祥。惟水沴火。”視之不明，是謂不哲，哲，知也。詩云：“爾德不明，以亡陪亡卿；不明爾德，以亡背亡側。”言上不明，暗昧蔽惑，則不能知善惡，親近習，長同類，亡功者受賞，有罪者不殺，百官廢亂，失在舒緩，故其咎舒也。盛夏日長，暑以養物，政弛緩，故其罰常燠也。燠則冬温，春夏不和，傷病疾人，其極病疾也。誅不行則霜不殺草，繇臣下則殺不以時，故有草妖。凡妖，貌則以服，言則以詩，聽則以聲。視不以色者，五色，物之大分也，在於眚祥，故聖人以爲草妖，失物柄之明者也。温燠生蟲，故有蠃蟲之孽，謂螟螣之類當死不死，當生而不生，或多於故而爲災也。劉歆以爲屬思心不容。於易，剛而苞柔爲離，離爲火，爲目。羊上角下蹄，剛而苞柔，羊大目而不精明，視氣毁，故有羊禍。一曰，暑嵗羊多疫死，及爲怪，亦是也。及人，則多病目者，故有目痾。火色赤，故有赤祥。凡視傷者，病火氣；火氣傷，則水沴之。其極疾者順之，其福曰壽。劉歆視傳曰有羽蟲之孽，雞禍。説以爲於天文南方朱張爲鳥星，故爲羽蟲；禍亦從羽，故爲雞。雞於易自在巽。説非是。