論宋庠包拯

論宋庠包拯

臣等今日中書傳諭，奉　聖旨宣示宋庠自辯及求退等事。臣等蒙　陛下擢任，處之諫垣，惟采取天下公議，别白賢不肖，敷聞于上，冀　陛下倚任常得其人，以熈大政，不使貪冐非才者得計，膠固其位，害敗于事。廼臣等之職分，亦　陛下所責任者也。固不敢緣私詆欺，變黒爲白，惑亂　陛下耳目，動揺大臣爵位，以取竒譽，巧資身計，斯亦臣等所自信，　陛下所明照者也。臣等昨於二月二十三日具劄子，論列宋庠自再秉衡軸，首尾七年，殊無建明，少效補報，而但隂拱持禄，竊位素飱，安處洋洋，以爲得策。且復求解之際，　陛下降詔未及斷章，庠乃從容遂止其請，足見其固位無耻之甚也。今乃自辯，謂臣等議論暗合己意，臣等亦謂庠本意暗合天下之議論也。斯不近於欺乎？　陛下所深察矣。且云無過，則又不然。臣等竊以前代治世至于　祖宗之朝，罷免執政大臣，莫不以其謨明無效，取羣議而行也。何則？執政大臣與國同體，不能盡心竭節，灼然樹立，是謂之過，宜乎當黜。非如羣有司小官之?，必有犯狀挂于刑書，乃爲過也。唐憲宗朝，權德輿爲宰相，不能有所發明，時人譏之，終以循黙而罷，復守本官。憲宗聦明仁愛之主也，德輿，文學德行之人也。當時罷免，只緣循黙，不必指瑕，未致罪名而然也。至于　祖宗朝罷免范質、宋琪、李昉、張齊賢，亦只以不稱職、均勞?爲辤矣，未甞明過也。近歳方乃摭拾細故，託以爲名，揚于外庭，斯乃不識大體之臣，上惑聖聽，有此舉措，非所以責大臣之義也。宋庠豈無細過，臣等不言之者，盖爲　陛下惜此事體。臣等所陳，惟　陛下聖度詳處。若以爲是，則乞依前來劄子，早賜施行。儻以臣等爲謗讟時宰，敢肆狂妄，亦乞治正其罪，重行降黜。臣等無任激切竢命之至。