又代

又代

瞿曇老子受然燈記莂，爲禪燈之始祖。厥後祖祖相傳，燈燈相續，其統不亂。雖其間有垂手入㕓者，有孤峯獨宿?，有兼擅化權?，有單提正令者，其?緣不同，其正統則一也。或有化行於東南而不行於西?，或有化行於西?而不行於東南，?本於?緣耳，咸出自正統也。徑山之下有聚雲、慶忠、高峯諸和尙，相繼重整臨濟之道於西蜀别菴。和尙嗣高峯老人，西來江浙，掃祖塔於徑山，據師位於普陀，而于鉗?獅象之餘，志存表彰世系。將濟宗先自曹溪十六世徑山編起，至曹溪三十一止；次自曹溪十六世虎丘?編起，至曹溪三十五世止；復將洞宗自曹溪十六世雪竇編起，至曹溪三十七世止；又收未詳㳒嗣及補遺?四十二卷，名之曰續燈正統。其心公，其識遠，其才全，眞可與傳燈會元諸錄并行於天下後世矣。後之讀斯編?，忽然?著磕著，洞見古人心肝五臟，未必無其人也。予與和尙忝屬同門，頺齡之際，?見是書，喜不自勝，而爲之序。